被告维塔利·斯雷赫在卡尔坦的最后陈述

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尊敬的法庭，感谢您花费如此多的时间审理此案，并给予我发表最后陈述的机会。

我想回顾一下历史。2009年，当时的总理弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京访问了我当时居住的诺沃库兹涅茨克市。他与同事一起考察了波洛苏欣斯卡亚矿井，在食堂与工人们交流 [...]

新闻中展示了他公开表达自己的宗教观念，电视上播出了这一内容。他毫不羞涩地表达自己的宗教信仰和情感 [...]

……大约两千年前，其他一些政治人物，如本丢·彼拉多以及宗教领袖约瑟夫·该亚法，在耶稣基督的时代，对耶稣表现出了明显的不尊重和不公正。他们逮捕了耶稣基督，并将他钉死在十字架上。

耶稣基督三天后由他的天父复活。据圣经记载，他的名字是耶和华。耶稣复活后，给予门徒一个有趣的任务、工作或使命。我有一本圣经，是正教版本，经过宗主教的祝福，这是一本权威且受尊重的书。在书中写着耶稣的话：“天上地下所有权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，教导他们遵守我所吩咐的一切。”耶稣说：“要去教导，不仅在我们的国家，还要全球范围。”

尊敬的法官，检察官女士说我部分承认了罪行。那我的罪是什么？圣经说，要去告诉人们耶稣的命令。因此我传播自己的宗教观点。我只是想让耶稣高兴，履行他的使命，将知识传给他人。这符合宪法，我有权传播与耶稣基督及其天父相关的宗教知识。我怎么会觉得自己有罪，为什么要感到羞耻？这难道是极端主义活动吗？相反，对我来说这是非常光荣的。我们这些罪人被赋予使命，在万国中讲述耶稣基督。

有一次，大约在90年代中期，两位女士敲响了我们的家门……我们不知道她们是谁，为什么手持圣经来到我家。当时正值车臣战争，我的弟弟殉难于战场。我是一个不信仰的人，甚至嘲笑信教者。我们在苏联学校就是这样教育的。但我有个疑问。如果来的是信教者，我就问：我的弟弟死了，去了地狱还是天堂？

她们在圣经中展示了答案。那是标准版圣经，当时没有其他版本。她们展示了逝者的状况。您的荣誉，您知道吗，我并不相信她们，但她们在圣经中展示的内容让我有所触动。

我去了当地的正教堂，位于苏维埃广场。当时我就是想核实她们说得对不对。教堂里有两位女士，她们是教会服务人员。我向她们要了圣经，她们给了我。我告诉她们有信仰者来访，是耶和华见证人，她们带来了关于逝者的解释，还说神的名字叫“耶和华”。我想要用正教圣经核实。教堂里的女士打开了圣经，告诉我：“是的，耶和华见证人说的是实话，没有骗人。不过，你不要和耶和华见证人有所联系。‘他们不是我们的人。’”我听了，记住了。我并不打算与耶和华见证人有联系。但她们在圣经中提供了我疑问的答案，这深深触动了我。那么，我怎么能沉默，明明想要讲述我从圣经中所学，关于逝者的情况？耶稣也命令要这样讲。

关于神的名字……尊敬的检察官询问控方证人：“他讲述过神的名字吗？”我怎么能觉得自己有罪？我甚至无法想象知道神有名字却不去讲述。怎么能沉默？圣经中有“主祷文”，各宗派的基督徒都使用它。马太福音6:9——这是耶稣的祷文。他留下这祷文作为范例，让信徒们知道如何正确祷告。他说：“父啊，愿你的名被尊为圣。”耶稣谈的是他父亲名字的圣化。这个名字需要被尊为圣。

另外在约翰福音17章第6节，耶稣说：“父啊，我已将你的名显明于人。”也就是说，他向人们揭示了他父亲的名字，虽然当时人们是信仰者，很可能他们已经忘记这个名字，所以他提醒他们、告诉他们。根据圣经，神的名字——如我已经展示——是耶和华（俄语中）。这不是耶和华见证人杜撰的，而是正教圣经以及其他译本中明确记载。因此，如果我知道了神的名字，而耶稣说要尊为圣、要讲述、要让人知道、要彰显这个名字。我为什么要觉得自己有罪？对我而言，这是非常光荣的。这就像神圣的服务！

还有一个话题，关于基督教礼拜和聚会……圣经中提到一位犹太人扫罗，他受国家委托迫害、逮捕、监禁最初的基督徒，信耶稣的人。有一天，耶稣以超自然方式显现，阻止并纠正了他。扫罗开始表达不同的信仰，成为基督徒，后来被称为使徒保罗。

耶稣指示他记录关于基督徒聚会的下列话：“我们要彼此关心，激发爱心，行善，不要停止聚会，好像有人习惯这样，反而要彼此劝勉；你们看见那日临近，就更当如此。”耶稣的使徒保罗说：不要离弃聚会。是的，甚至有明文规定：不要离弃。在聚会中，人们彼此关心，鼓励去爱并行善。

尊敬的检察官说我部分承认了罪行，因为参加了每周的聚会和活动。这怎么能成为我的罪呢？我只是执行圣经上的要求：不离弃聚会。如果我是聚会中鼓励他人，那我鼓励的是爱、善行，而不是推翻政权或采取暴力行动。或者我打电话给某人，提供精神帮助。我只是执行圣经中的内容，想帮助朋友，关心朋友，鼓励爱和善行。我不同意，也不认为这是值得羞愧的活动。我只想执行圣经教诲。这就是礼拜、宗教仪式和基督徒聚会。我不愿违背国家权威，但我更不愿违背拥有天上地 …