O caso de Golik e outros em Blagoveshchensk

Investigador sênior do FSB da Rússia na região de Amur I. A. Beloglazov realiza buscas em 7 casas de moradores de Blagoveshchensk. As buscas foram autorizadas por Oleg Filatov, juiz do Tribunal da Cidade de Blagoveshchensk, na região de Amur.

Sabe-se que, em outubro de 2017, os agentes instalaram um dispositivo de escuta no apartamento de Kristina Golik e seu marido, Dmitry Golik , e coletaram informações por seis meses.

Dos materiais do processo criminal contra os crentes Anton Olshevskiy e Sergey Yermilov, os materiais contra suas esposas, Ekaterina Olshevskaya e Valentina Ermilova, bem como contra Kristina Golik, cujo marido foi condenado a 7 anos de prisão por sua fé, são separados em processos separados.

Outra acusação é feita contra a crente Maria Portnyagina, de 27 anos. Este processo criminal é iniciado pelo investigador da OS do FSB na Região de Amur, Tenente Sênior de Justiça V. S. Obukhov. As mulheres são acusadas de um crime nos termos da Parte 2 do Artigo 282. 2 do Código Penal da Federação Russa. A investigação afirma que eles "estando na cidade de Blagoveshchensk (...) estavam diretamente envolvidos na... eventos religiosos".

O investigador Obukhov traz Kristina Golik e Maria Portnyagina como acusadas. Ele argumenta que os crentes, "desejando o aparecimento de consequências socialmente perigosas e agindo a partir de motivos extremistas (...) cometeram ações relacionadas à continuação das atividades ilegais do CRO e LRO das Testemunhas de Jeová em Blagoveshchensk".

Golik e Portnyagina são escolhidos uma medida de contenção na forma de um compromisso escrito de não sair e comportamento adequado.

O investigador Obukhov envolve Ekaterina Olshevskaya como acusada. Uma medida de contenção é escolhida para o crente na forma de um reconhecimento de não sair e comportamento adequado.

O investigador Obukhov envolve Valentina Ermilova como acusada. Uma medida de contenção é escolhida para o crente na forma de um reconhecimento de não sair e comportamento adequado.

O processo criminal vai para o Tribunal da Cidade de Blagoveshchensk, na Região de Amur. Será apreciado pelo juiz Stanislav Stanishevsky.

O julgamento está sendo realizado a portas fechadas. O Ministério Público anunciará a acusação. Os réus expressam sua atitude em relação à acusação.

A procuradora Svetlana Levchenko lê a acusação.

Os materiais do caso, que descrevem uma reunião amigável no café "Sanya", são lidos. Chegando à cena "Os Três Porquinhos", a juíza passa o texto para a promotora, ao qual ela pergunta se vale a pena ler o conto de fadas. Kristina Golik afirma: "Se a cena sobre os três porcos é atribuída ao extremismo, então deve ser lida na íntegra". O promotor Levchenko se recusa a ler o conto de fadas e passa a listar as danças, competições e nomes dos participantes.

A leitura do material do caso continua, incluindo uma conversa entre Kristina Golik e uma mulher sobre um tema bíblico, bem como a comunicação amigável entre as famílias Golik e Yermilov.

O promotor lê os materiais do caso, que, entre outras coisas, toca no tema da importância da limpeza e da aparência limpa.

A leitura dos autos, em especial a transcrição de um dos serviços, continua. A ré Ekaterina Olshevskaya chama a atenção do tribunal para o fato de que ela não promoveu o extremismo, não exerceu pressão sobre ninguém e de forma alguma minou a ordem constitucional. Pelo contrário, os crentes diziam que uma pessoa deve ser sensível, humana e bondosa, deve preservar a paz e prestar atenção à família.

Do 2º ao 32º volumes do processo são lidos materiais. Entre eles estão os protocolos de buscas e vistoria de itens apreendidos durante as buscas, além da conclusão de um exame religioso.

O contador-chefe da organização que alugou o salão para o culto está sendo interrogado. A testemunha diz que o contrato de locação não foi celebrado com pessoa jurídica, mas com pessoa física, não sendo ela pessoalmente conhecida dos réus.

Outra testemunha de acusação, que já participou dos cultos das Testemunhas de Jeová, diz que não há taxas financeiras forçadas para elas: "Quem pode e quer tanto, há doações voluntárias".

O dono do apartamento, que foi alugado pela família Golik, é intimado para interrogatório. Ele diz que alugou o apartamento sob o contrato para Dmitry e Kristina, porque "[ele] gostava deles, amigável". Ele não discutiu nenhum assunto religioso com eles e não viu nenhum material religioso no apartamento.

O promotor lê o depoimento de uma testemunha, que diz que havia um mapa de Israel pendurado na parede do quarto de Golikov.

Várias outras testemunhas convidadas pela acusação dizem desconhecer os réus.

Os réus são convidados a interrogar os peritos Averina, Malanchuk e Kipchatova.

11 pessoas vão ao tribunal para apoiar os crentes.

O especialista A. Zatochny, que realizou um exame informático, está a ser interrogado. Ele não lembra os nomes dos participantes do processo criminal contra os quais conduziu o estudo, mas ressalta que eles pertencem à religião das Testemunhas de Jeová.
Ao ser questionado pela defesa se é seu dever estabelecer a filiação dos objetos em estudo a alguma organização, por exemplo, a uma organização religiosa, ele responde que não.

O juiz lê uma carta que veio da Alemanha: "Senhoras e senhores, vocês não têm vergonha de prender essas belas moças por lerem a Bíblia? […] As Testemunhas de Jeová não são extremistas."

O promotor pede ao tribunal que condene Kristina Golik, Maria Myasnikova, Valentina Yermilova e Ekaterina Olshevskaya a 3 anos de prisão em uma colônia penal, para esta última - com uma pausa na punição até que seu filho atinja a idade de 14 anos.

Kristina Golik e Maria Myasnikova discordam da posição da promotoria durante o debate. Maria Myasnikova diz: "Não violamos a ordem pública e a segurança pública. Nossas ações não prejudicaram a diversidade religiosa na região de Amur... Não há vítimas no caso."

Kristina Golik observa que não havia nenhum componente criminoso em suas ações: "A promotoria está completamente focada em criar a impressão de que a discussão da Bíblia entre amigos nada mais é do que uma continuação das atividades de uma organização extremista".

Valentina Yermilova, que, como os demais réus, não concorda com as acusações, toma a palavra. "É inconcebível que os crentes parem ... Cante cânticos espirituais, ore, pregue e discuta fontes doutrinárias. O oposto significa ter que renunciar à fé sob pena de responsabilidade criminal", disse ela.

Os réus fazem sua declaração final, enfatizando que praticaram pacificamente sua fé e suas ações não tiveram nada a ver com extremismo.