이 지역에서 여호와의 증인을 상대로 한 거의 모든 사건을 일으킨 러시아 연방 첼랴빈스크 지역 조사 위원회의 조사관인 알렉산드르 체펜코는 파벨 포포프 사건과 이리나 미하일렌코, 바딤 기자툴린, 올가 젤라브스카야에 관한 자료를 별개의 소송 절차로 분리한다.
신자들은 "여호와의 증인의 금지된 지역 종교 단체의 활동에 고의적으로 참여했다"는 혐의를 받고 있다. 종교 집회에 참여하는 형태로 ... 또한 첼랴빈스크와 첼랴빈스크 지역의 주민들 가운데서도 전파 활동을 수행하였다."
자료 검토 결과를 바탕으로 수사관 Chepenko는 Mikhailenko, Gizatulin 및 Zhelavskaya에 대한 별도의 형사 소송을 시작합니다.
소송을 제기하기로 한 결정문에는 무엇보다도 신자들이 "종교적 동기에서 행동"했으며 "노래를 연속적으로 연주하는 집단 예배"에 참여했다고 명시되어 있습니다. 여호와 하느님께 기도하고, 기사와 종교 서적을 연구하고 토의하는 것입니다."
조사에 따르면, 이리나 미하일렌코와 올가 젤라브스카야의 죄는 그들이 집에서 동료 신자들을 받아들였다는 사실에 있다.
이리나 미하일렌코의 집을 수색한 후, 보안군은 남편과 아들을 데리고 신자를 연행하여 조사위원회의 심문을 받는다. 앞서 2019년 3월, 이 가족은 이미 발렌티나 수보로바에 대한 형사 사건의 일환으로 수색을 받은 바 있다.
Olga Zhelavskaya는 COVID-19와 뇌졸중으로 병원에 입원해 있습니다. 이날 바딤 기자툴린(Vadim Gizatulin)과 이리나 미하일렌코(Irina Mikhailenko)의 자택에서 수색이 이뤄진다.
수사관은 Mikhailenko와 Gizatulin을 형법 제 282.2 조 2 부에 따라 피고인으로 기소합니다.
무엇보다도 미하일렌코는 2019년 한국에서 열린 국제 종교 회의에 참석한 혐의를 받고 있다.
심리학적, 언어학적, 종교적 전문 지식을 종합적으로 연구하는 전문가들은, 신자들의 모임에서 입수한 자료에서 "성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 종교에 대한 태도, 사회 집단의 구성원 등을 근거로 구별되는 집단에 대한 적대감, 증오(불화)를 선동하는 흔적이 발견되지 않았다"고 시인한다.
올렉산드르 체펜코 수사관은 이리나 미하일렌코를 극단주의 단체 활동에 가담한 혐의로 기소했다. 조사에 따르면, 그 신자는 " V.N. 수보로프 가 소집하고 조직한 모임에 직접 참여하고 개인적으로 말한 죄"를 범했다. 종교 집회"를 개최합니다. 그녀의 죄책감에 대한 "증거" 중 하나는 그녀와 함께 기도하고 성경을 읽기 위해 그녀의 집에 모인 다른 신자들이 "결속력, 목적의 일치", "공동의 관심사와 목표"의 표징을 보였다는 사실입니다.
바딤 기자툴린(Vadim Gizatulin)과 올가 젤라브스카야(Olga Zhelavskaya)의 사건은 미하일렌코(Mikhailenko)의 사건과 별개의 절차로 분리된 것으로 알려졌다.
이리나 미하일렌코의 사건은 첼랴빈스크 시의 야금기체스키 지방 법원에 제출되었다. Lyudmila Blagodyr 판사가 고려할 것입니다.
법원은 검찰 측 증인을 심문합니다. 피고의 이웃 사람은, 미하일렌코가 출판물을 제공하는 것을 전혀 못했으며, 종교적인 주제로 그와 대화를 나누지도 않았다고 말합니다. 증인은 피고로부터 어떤 극단주의적 진술도 듣지 못했다. 단지 "나는 그 여자가 한 여자와 함께 손에 달콤한 두루마리를 들고 입구에서 그를 두어 번 보았을 뿐"이다. 일반적으로 그녀는 이리나 미하일렌코를 긍정적으로 묘사한다. 검사가 그녀의 예비 증언을 낭독한 후, 그 여성은 자신이 그러한 증언을 하지 않았으며, 일부 페이지에 서명하지 않았으며, 일부는 그녀의 서명이 아니라고 보고했다.
한 공작원이 심문을 받고 있는데, 그 공작원은 피고가 동료 신자들과 집회를 갖고 성서를 읽을 수 있도록 자기 아파트를 제공했다고 말한다. 증인의 예비 증언이 상세히 기록되어 있기는 하였지만, 현재 그는 기억력이 좋지 않다는 이유로 대부분의 질문에 대답할 수 없다.
판사와 검사는 다음 증인이 자신과 사랑하는 사람들에게 불리한 증언을 하지 않을 권리를 박탈한 다음, 여호와의 증인의 예배에 참석했는데, 그 예배에서 영적인 주제에 관한 보도 내용을 녹화한 비디오가 상영되었다고 말합니다. 그는 집회에서 피고를 보았으나 언제 그런 일이 있었는지는 기억하지 못한다.
네 번째 검찰 측 증인은 화상회의를 통해 심문을 받고 있다. 그 여자는 여호와의 증인의 예배에 두 번 참석했는데 그 예배에서 피고를 보았다고 말합니다. 이 여성은 이리나로부터 가족 관계를 단절하거나 헌법 질서와 국가 안보를 훼손하라는 요구를 들은 적이 없다고 말한다.
피고의 또 다른 이웃이 법정에서 심문을 받고 있다. 그녀는 1995년 이리나가 살고 있는 집으로 이사 왔을 때부터 그녀를 알고 지냈다. 그 증인은 2018년경까지 우편함에서 여호와의 증인의 출판물을 보았지만 그것을 가져가거나 읽지는 않았다고 말합니다. 피고가 그 증인이 그 출판물들이 여호와의 증인의 출판물이라는 것을 어떻게 알았느냐고 묻자, 그 증인은 그 출판물들이 하나님에 관한 것이라는 사실로 보아 그 점이 분명하다고 말하였다.
피고의 또 다른 이웃이 심문을 받기 위해 법정에 소환된다. 그의 말에 따르면, 법 집행관들이 도착하기 전에는 미하일렌코가 여호와의 증인의 종교를 믿는다고 공언한다는 사실을 몰랐다고 합니다. 그는 피고인을 긍정적으로 묘사하며, 헌법 질서의 전복이나 가족 관계의 파탄을 요구하는 목소리를 들어본 적이 없다. 2019 년 예비 증언이 발표 된 후 그는 그러한 정보가 없었기 때문에 제공 할 수 없다고 말했습니다. 그는 심문 프로토콜을 직접 읽을 수 없었고 수사관이 그에게 텍스트를 읽어 주었다고 말합니다. 증인은 2022년의 증언을 부분적으로 확인합니다.
또 다른 검찰 측 증인이 법정에서 심문을 받고 있다. 이 남성은 현재 다른 지역에 거주하고 있어 심문은 화상 회의를 통해 이뤄진다. 그는 2017년 훨씬 전부터 여호와의 증인의 예배에 참석했다고 말한다. 그 증인은 집회에서 신자들이 성서를 연구했다고 말한다. 그는 금전적 기부를 하지 않았고, 새로운 신자를 모집하지도 않았으며, 다른 종교를 정죄할 것을 요구하지도 않았다. 2019년 예비 증언이 발표된 후, 그는 첼랴빈스크의 특정 종교 단체가 아니라 여호와의 증인 전체에 대해 말한 것이라고 분명히 밝혔다. 그는 몇몇 증언들을 반박한다. 예를 들어, 그는 돈을 기부하지 않았다고 말하지만 프로토콜에는 그 반대가 명시되어 있습니다.
약 20명의 사람들이 피고인을 지지하기 위해 법원 밖에 모였다. 그들 중 일부는 청취자로서 회의에 참석할 수 있습니다.
검사는 10권부터 20권까지의 사건 자료를 낭독한다.
피고측 증인 2명에 대한 심문. 첫 번째 증인은 로펌의 공동 설립자로, 1989년부터 이리나 미하일렌코를 알고 지냈다. 그녀는 그녀에게 긍정적 인 성격을 부여하고 Irina가 항상 다른 사람들을 존중하고 많은 친구를 가지고 있으며 모든 친척 및 동료와 훌륭한 관계를 맺고 있다고 말합니다. 이리나를 아는 모든 사람들은 그녀를 가족 관계의 단절이나 의료 거부를 요구하지 않는 단순하고 친절한 여성으로 이야기합니다.
그 증인의 말에 따르면, 자기가 아는 사람들 중 다수는 여호와의 증인이며, 그들 중 누구도 다른 종교의 대표자들에게 거만하게 행동하지 않으며, 그들에게 성서를 연구하도록 가르치거나 설득하지도 않습니다. 또한 피고인이나 여호와의 증인 지인들이 당국에 대해 부정적으로 말하거나 자신이나 다른 사람들이 극단주의 활동에 가담하도록 설득하는 것을 들은 적도 없습니다.
증인은 또한 법정에서 피고가 8년 이상 종교 서적을 아무에게도 주는 것을 본 적이 없다고 밝혔다. 그녀는 때때로 누군가가 이리나에게 읽을 것을 달라고 부탁할 때, 동물과 자연에 대한 이야기, 다양한 사람들의 삶에 대한 이야기가 담긴 잡지를 가져왔다고 회상합니다. 그 증인의 말에 따르면, 그 잡지들에는 "극단주의를 요구하는 내용이 전혀 없었다"고 한다.
피고측 두 번째 증인인 이리나의 전 동료는 피고에게 매우 긍정적인 특성을 부여한다: "좋은 사람, 매우 공정한 리더, 부하 직원을 무시하지 않고, 그들을 돌보고, 일을 도왔다. 자상한 어머니, 좋은 아내, 좋은 주부, 가족의 우선 순위는 최우선이었고 지금도 마찬가지이며, 그녀는 자녀, 양육, 영적, 신체적 발달에 큰 관심을 기울입니다.
증인은 이리나가 나쁜 습관을 가지고 있지 않으며, 오랫동안 알고 지내는 동안 단 한 마디의 욕설도 하지 않았다고 지적했다. 증인은 이리나가 정확히 무엇을 믿는지 자세히 설명하지는 않았지만, 이리나가 일부 공휴일을 지키지 않는다는 것은 알고 있었습니다. 또한 피고는 LRO에 대해 전혀 이야기하지 않았으며, 그 자리에서 자신의 지위나 존엄성에 대해서도 이야기하지 않았다.
더욱이, 그 증인은 그의 사생활에 관한 이야기를 들려준다: 몇 년 전에 그녀는 남편과의 관계가 너무 어려워서 이혼하기로 결정했다. 이 사실을 이리나에게 말하자 15년간의 결혼 생활을 파기하지 말고 남편과 대화하여 갈등을 해결하라고 조언했다. 덕분에 그 여성은 가족을 구할 수 있었고, 이에 대해 미하일렌코에게 매우 감사하고 있습니다.
증인은 또한 이리나가 심각한 건강 문제가 있다는 진단을 받았을 때 의사에게 가라고 강력하게 조언한 첫 번째 사람이었다고 말합니다. 나중에 그는 당뇨병 진단을 받았고, 제때에 적절한 도움을 받을 수 있었습니다.
이리나의 권력에 대한 호소는 없었다. 증인이 지적했듯이 "이리나는 일반적으로 정치에 관여하지 않는다."
법정에서는 피고의 또 다른 옛 동료인 피고측 증인이 심문을 받는다. 그녀는 법정에서 이리나로부터 종교 활동, 의료 거부 또는 극단주의적 발언을 요구하는 것을 들은 적이 없다고 밝혔다. 그와는 반대로, 서로 다른 두 종교를 가진 여성들은 1988년 이래로 우호적인 유대 관계로 연합해 왔다. 증인은 1990년대에 미하일렌코가 "성경 인용문과 해석, 자연에 대한 이야기가 들어있는" 종교 서적을 주었다고 말한다. 하지만 어머니는 어머니에게 종교를 바꾸라고 권하거나 종교 모임에 초대하지 않았습니다.
피고는 그녀가 쓴 노트를 낭독한다. 이리나는 자신이 지금 재판을 받고 있는 방이 예전에는 자신의 사무실이었다고 말한다. 수년 동안 그녀는 법학 분야에서 일하면서 비슷한 직업적 관심사를 가진 동료들과 소통했습니다. 그러나 이것은 삶에서 만족을 가져다주지 못했고 진정으로 행복하지 않았습니다. 그리고 이리나는 성서를 연구하기 시작하면서 귀중한 지식을 얻었고, 그 지식은 자신의 성품을 발전시키고 사람들과 관계를 맺는 데 도움이 되었습니다.
피고는 히틀러 치하의 독일 시대에 관한 기사에서 발췌한 내용을 읽는다. 그 당시 여호와의 증인은 중상을 받고 멸망되기를 원하였습니다. 피고인은 현재의 형사사건과 유사하여 그녀에 대한 혐의의 불합리성을 보여준다. 그러므로, 이리나는 형사 기소를 신앙에 대한 박해에 지나지 않는다고 생각한다.
검찰은 이리나 미하일렌코를 4년 동안 일반 정권 식민지로 보낸 후 10개월 동안 자유를 제한해 달라고 요청한다.
이리나 미하일렌코는 마지막 말을 남기고 재판부에 무죄를 선고해달라고 요청한다. 판사는 선고를 위해 심의실로 물러난다. 발표는 4월 25일로 예정되어 있습니다.
