2017年4月7日、ロシア最高裁判所で「ロシアのエホバの証人行政センター」の運営委員会のワシリー・カリンが行った説明のテキスト。
親愛なる法廷!私は法律家ではないので、親愛なる法廷の皆さん、そして尊敬する法務省の代表者に明確にわかるように、簡単な言葉、簡単な表現で話そうとします。
2017年3月15日、ロシア連邦法務省は、ロシア国内のエホバの証人のすべての宗教団体を過激派として認定し、直ちに清算するよう要請しました。そして、その数は多くあります - これは1つの中央集権的な組織であり、ロシア全土の395の地方宗教団体です。それは合法ですか?そうは思いません。行政センターは、過激派活動を行っておらず、現在も実行していないため、法務省の声明に同意しません。
組織が法人として公式に設立されてから26年間、行政センターは「良心の自由と宗教団体に関する連邦法」および「過激派活動への対抗に関する連邦法」の規定に違反したことについて責任を問われたことは一度もありません。もしそうなら、統治体の議長である私は疑問に思います:もし私たちが26年間善良で犯罪を犯さなかったとしたら、私たちは何日に過激派になったのだろうか?行政センターは、清算を要求されているのに何をしたのか。個人的には、法務省の訴訟では、この質問に対する答えは見つかりませんでした。
法務省は、この訴訟は、法の支配を強化し、国家と公共の安全の侵害を防ぎ、人権と市民の権利と自由を保護し、過激派の活動に対抗するために提起されたと主張しています。これらの恐ろしい事実はどこにあるのでしょうか?私は、過激主義との闘いが本当に重要で崇高な目標であると主張するつもりはありません。しかし、実際には、法務省の主張を満たすことによって、国家は表明された目標ではなく、正反対の、信者の権利の侵害、彼らの自由を踏みにじり、暗い過去に戻ることを達成するでしょう。ロシア連邦憲法第4条に規定された法律の優越性が侵害され、ロシア連邦の175,000人以上の市民(男性、女性、子供)の合法的な権利、自由、利益に重大な損害がもたらされる。
さらに、法務省の要求に応じることは、すでに始まっている宗教上の理由によるエホバの証人への弾圧をさらに強化することになります。実際、エホバの証人のすべての宗教団体を清算するという裁判所の決定は、法執行当局によって、エホバの証人の宗教が平和的な礼拝を犯罪であると宣言することを全国的に禁止したものと解釈されるでしょう。その結果、何万人もの信者が集まって聖書を読んだだけで不法に迫害されることになりますが、私たちはすでにこれを経験しています。
2017年3月15日付けのロシア法務省の命令に基づき、最高裁判所が本件について判決を下す前でさえ、行政センターの活動は停止され、組織の銀行口座は封鎖されているため、管理センターは通常の経済活動を継続することができないだけでなく、 しかし、州の料金を支払うためにも。行政センターは、すでに法務省によってテロリストや過激派のリストに含まれており、アルカイダ、タリバン運動、オウム真理教などの組織と肩を並べています。
法務省の代表者が、まぶたを打たずに、エホバの証人は過激派、つまり犯罪者であり、これは訴訟にあると言っているのを聞きました。法務省が提起した訴訟が認められたという事実そのものが、過激主義、あからさまな不正の具現化であり、何千人ものエホバの証人がエホバの証人の宗教を公言したという理由だけで残酷に迫害され、強制収容所に入れられ、シベリアに永遠に追放されたソビエト連邦の時代への回帰です。近代史において、いかなる法治国家も、国民に対してそのような行為を許したことはない。それどころか、エホバの証人はヨーロッパのすべての国を含む240以上の国と地域で合法的に活動しており、尊敬、平和、そして法を遵守する人々で世界的に高い評価を得ています。
親愛なる法廷!あなたには、過激主義の非難に基づくロシアにおけるエホバの証人の迫害を止めなければならないことを示す、この行政訴訟で決定を下す権限と法的根拠があります。この場合、公正で誠実かつ合法的な決定は、法務省の主張を満足させないという1つのことしかありません。
エホバの証人は決して過激派ではありませんでしたし、今日もそうではありません。彼らの信念は、憎しみ、敵意、暴力の現れと矛盾しています。彼らは、平和的で、良心的で、立派な社会と国家の成員であり、聖書の戒め、すなわち、祈り、請願、すべての人々、王、すべての支配者への感謝を捧げ、すべての敬虔さと純粋さをもって、静かで穏やかな生活を送ることができるようにすることです。これは、聖書の使徒パウロのテモテへの手紙、2章1-2節からの引用です。また、聖書の使徒パウロのローマ人への手紙第13章1節には、神以外に権威はないので、すべての魂はより高い権威に従うべきであると言われています。これは、エホバの証人がこの聖書の教えに従うことで、権威に深い敬意を示し、人々に敬意と愛を示すことを意味します。彼らは過激派ではない。
ロシアにおけるエホバの証人の歴史は100年以上前にさかのぼります。そして、この間、エホバの証人が暴力を呼びかけたり、政府を転覆させたり、国家の安全を脅かしたりした事例は一つもありません。それどころか、エホバの証人は、過去も現在も、社会の利益のための善行について国家から賞賛を受けることがよくあります。当局の代表者は、彼らの宗教団体に手紙と感謝の手紙を贈呈しました、ここにはたくさんあります、そして何かが法廷で提供されました。
キリスト教のエホバの証人の教義は聖書のみに基づいており、ロシア連邦法「過激派活動への対抗に関する法律」に記載されている過激主義の兆候は含まれておらず、過激派の行動を要求していません。基本信条は、信者は自分がしてもらいたいように他人を扱うと述べています。これはマタイによる福音書第7章12節からの引用です。そして、エホバの証人は常に平和の原則を堅持し、今も固執しています。そして、信仰の広がりは、マタイによる福音書第24章14節にも記されている神の御心を行ないたいという願望と、他の人々が神に近づき、地上の楽園で永遠の命への希望を見出すのを助けたいという願望によるものです。これらの文書は裁判所に提出されました。
ソビエト連邦時代、国家が反対意見に対して和解しがたい闘争を繰り広げたとき、エホバの証人は、他の宗教の信者とともに、聖書を読み、それに基づいて出版物を印刷し、聖書の見解を公言したという理由だけで、ひどく迫害されました。1951年、何千人ものエホバの証人、ソ連の平和な市民がシベリアに永遠に追放されました。信者のすべての財産、彼らの家、持ち物、家畜は没収されました。その後、何百人もの信者が反ソ活動の罪で有罪判決を受け、強制収容所で服役した。問題は、何のために?それは、彼らがエホバの証人の信仰を公言し、聖書の戒めに従ったからです。
私と家族もまた、今日非難されているのと同じことで政治的弾圧を経験しましたが、その後、私たちは更生しました。私は1947年2月5日にウクライナのイバノフランコフスク州で生まれました。そして1951年4月8日、4歳の時、両親、祖母、2人の兄、1人の姉とともに、シベリアのイルクーツク地方に永遠に追放されました。私たちは、通常、牛が輸送される非人道的な状況で、汚れた貨車で20日以上も輸送されました。男も女も子供もいて、トイレも食べ物も条件もなかった。
私たちのシベリアへの追放は、スターリンの布告と、エホバの証人の宗教を公言する人々を憂慮したことと関係がありました。私の両親はエホバの証人でした。しかし、私にとって興味深かったのは、私の両親も、当時追放されることになっていたエホバの証人も、この運命を避けることができたということです。信仰を捨てること、放棄の文書に署名することは、ほんの小さなことでした。興味深いことに、あなたが犯罪者であり、したがって厳罰の対象となる場合、誰もがそのような機会を持つ可能性は低いです。しかし、エホバの証人にこの機会が与えられたのは、彼らが犯罪者ではなかったからに他なりません。明らかに、エホバの証人も当時は何の罪も犯していませんでしたが、迫害されました。
国家は、これらの人々の立場が気に入らなかっただけで、それは人々にとって異質な、神なき社会を築くというイデオロギーとは大きく異なっていました。シベリアに追放されたエホバの証人たちもまた、聖書を研究し続け、そこに書かれていることを他の人に伝えました。これらの罪のない人々に対するさらなる恐怖と迫害と中傷にもかかわらず、エホバの証人は深い確信を失わず、憤慨せず、抑圧者に反抗しませんでした。彼らは正直で、道徳的で、まともな人々であり続け、信念、国籍、出身に関係なく、周囲のすべての人々に愛と敬意を示しました。なぜでしょうか。なぜなら、彼らは「あなたの隣人を自分のように愛しなさい」という神の律法を非常に高く掲げていたからです。
今日、何も変わっていません。そう、私の子供時代は、貧困、飢餓、屈辱、嘲笑の中で過ごされた、なぜなら、私は人民の敵の子供として育ったからだ。親愛なる法廷の皆さん、5歳の子供が母親にパンをねだり、母親が子供が涙を見ないように背を向けて、「息子よ、少し我慢してください。もうすぐたくさんのパンが食べられますよ」と言ったら、あなたはどう反応しますか?そして、パンを頼んだこの子は...私は長い間、どれくらいのパンがあるだろうと思っていました。おそらくパン全体!泣いていたあの女は私の母だった。パンをねだっているのは私です。
何のために?なぜ、この人たちはこんなに貧しい状態にあったのでしょうか。この子供たちは、子供時代の喜び、一切れのパン、自由な生活を奪われたのは、何の罪だったのでしょうか。そしてもちろん、その後、青年だった私にとって、その現実を、偉大な国が私たちに与えてくれた幸せな子供時代についての当時の屈辱的なプロパガンダと比較することは非常に困難でした。そして、これらの無実の正直な労働者に惜しみなく浴びせられた嘘についてはどうでしょうか?学生時代は、自分がのけ者にされたように感じることもありました。
裁判官は、事件の本質に近づくように求めます。
カリン:親愛なる法廷の皆さん、私は自分の家族と私自身を個人的に宣伝したくありませんでした。過去の例で、今日も同じことに立ち返っていることを示したかったのです。なぜなら、今日すでに起こっていること、エホバの証人を清算するために最高裁判所に訴訟が提起されたという事実でさえ、私たちはすでに今日起こっていることの多くを見ているからです。今日もまた、多くの人々、あるいは一部の人々が、すでにエホバの証人に対して偏見を持っており、学校では既に学童に対する迫害や嘲笑があり、彼らはすでにいくつかの場所でエホバの証人のリストを集めています。したがって、今日、法務省が私たちに提示した道をたどるなら、行政センターを清算し、ロシアの領土内のすべての地方宗教団体を清算する、同じことが起こるでしょう。
「ワシリー・ミハイロヴィッチ、法人は清算できるが、信仰はそうではない」というある役人の言葉がとても気に入りました。エホバの証人を清算したいという願望を叶えた法務省は、本当に自分たちの行動、信仰を捨てるのだろうか。一度もない。しかし、どうなるでしょうか?タガンログでの裁判など、ロシアですでに起こっていることとまったく同じです。人びとはすでに公式に投獄され、有罪判決を受け、その家族も多くの迫害を受けています。ですから、今日起きている状況全体を見ると、もちろん、その状態に戻っていることは非常に残念なことです。
例えば、私にとっては、政治的弾圧の犠牲者として認定を受けたという質問は、とても理解しがたいものです。私もかつては両親と同じように犯罪者でした。その後、この告発は私から取り下げられました。そして、司法省は、彼らが過激派と呼ぶこれらの人々に、どのような証明書を提供したいのだろうか?エホバの証人はどのような行為をし、どのような行動をとり、今日犯罪を犯す人々と同一視されているのか。
したがって、法務省が提起した訴訟は、エホバの証人の神への信仰を共同で告白する権利を剥奪することを要求していると思います。そうでなければ、私たちは厳しい懲役刑に直面し、場合によってはその後の苦情に直面します。ソビエト時代にエホバの証人が反ソビエト活動に関する刑法の曖昧な条文に基づいて裁かれたとすれば、今日、訴追の根拠は、反過激派法の同じ曖昧で曖昧な条文である。しかし、すでに述べたように、エホバの証人は過去も現在も国家に脅威を与えたことは一度もありませんし、今後もそのような脅威を与えることはないでしょう。
法務省の代表に宛てて、ロシアにおけるエホバの証人の宗教を清算するという要求は、あなたとロシアのすべての市民の平和、幸福、愛を願う人々を非合法化するものであることを思い出していただきたいと思います。ロシア連邦最高裁判所が、私や同年代の多くのロシア人が経験しなければならなかった恥ずべき歴史の1ページを法務省が持ち帰ることを許さないことを願っています。よって、法務省の主張はお断りいただきたい。ありがとうございました。