「ドイツのエホバの証人の宗教団体はとても有名です。主に彼らの説教活動によるものです。しかし、それらに対する多くの偏見もあります。特に、この理由から、エホバの証人を公法法人として認めるプロセスは非常に遅れています。一方、すべての裁判手続きの過程で、すべての議論が尽き、エホバの証人に対する偏見が根拠がないことが証明されました。 ですから、今、私はそれについて満足していますが、ドイツのエホバの証人は、裁判所と国家当局の両方によって国教として認められており、したがって、大きな教会と同一視されています。
ドイツには、過激主義という法的概念はないと言わざるを得ません。ロシアではこれが何を意味するのか、私には推測することしかできません。例えば、ドイツでは、政治的な意味合いを持つ暴力行為、つまり政治的な理由で犯罪が行われていることを意味する場合があります。もし「過激主義」という言葉がこの意味でエホバの証人に当てはまるなら、それは全くばかげています。
エホバの証人が政治的な目標を追求していないことは誰もが知っています。ところで、ドイツについて言えるのは、エホバの証人よりも犯罪率が低いグループはほとんどないと思います。
もちろん、エホバの証人は道徳について独自の考えを持っており、それはドイツの考えと比較して多くの点で厳格に見えます。たとえば、厳格な性道徳や保守的、多数派の観点からは、家族の見方。しかし、過激主義がそれと何の関係があるのかはわかりません。
十分な情報を持つ法廷が、エホバの証人が過激派であるとか、政治的に危険であるという結論に達するとは想像できません。
さらに、ロシアには憲法裁判所もあることを忘れないでください。彼に連絡できるかどうかはわかりません。しかし、私が知っているのは、私たちが知る限り、エホバの証人は政治とはまったく関係がないという情報を伝えるために、可能な限りのことをすることは、絶対に正しく、合法的だったということです。
さらに、エホバの証人は、ナチスドイツなどの独裁政権によってのみ禁止されたことを思い出す価値があります。今のロシアはそうではないと思います」
Hubert Seiwert博士、ライプツィヒ大学(ドイツ)の比較宗教学名誉教授。