トリヤッティのオロポワの事例
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トリアッティの中央地区間地区の上級調査官であるアナトリー・グレコフは、過激派組織の活動に参加した容疑で36歳のソナ・オロポワに対する刑事事件を開始しています(ロシア連邦刑法第282条第2項)。調査は、エホバの証人の宗教の告白を違法行為と呼んでいます。
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トリアッティでは、エホバの証人の3つの家で 捜索 が行われています。午後1時頃、治安部隊はアナトリーとソーニャ・オロポフに侵入した。電子機器や個人記録が押収されます。ソナのパスポートも取り上げられる。捜索後、信者は調査委員会に連れて行かれ、19:00までそこに留まります。尋問が終わると、ソナはその場から出ないように言われる。
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この事件はトリアッティの中央地方裁判所に持ち込まれます。裁判官のタチアナ・ベグノワが検討します。
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法廷審問が始まる。検察官が起訴状を読み上げ、被告がそれに対する態度を表明する。検察側の証人、信者の一人の娘の尋問。彼女はソナ・オロポワを個人的に知っているが、彼女が禁止された文献を配布したかどうかは確認できない。
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弁護側は秘密証人の機密解除を申し立てるが、裁判所はそれを却下する。
秘密の証人イワノフが尋問されている。彼は、ソナが禁止された文献を配布したが、それを個人的には見ていないと主張している。彼は、被告から医療介入の拒否や家族の絆の断絶を求める声を聞いたことは一度もないと付け加えた。彼は「神を信じることは一つのことですが、指示を聞くことは一つのことです」という意見を表明しています。つまり、組織なのです」
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ナベレジニエ・チェルヌイ国立教育大学の専門家レナー・ガリエフ氏とキリル・キルシン氏が尋問されている。彼らの意見では、会話の中で神の名を使うことは、人を法人の一員にします。
弁護側によると、専門家は法人としての宗教団体と宗教運動としての宗教宗派の概念を混同している。信者が神の個人名であるエホバを使用することは、彼らがエホバの証人の宗教に属していることを示しているかもしれませんが、法人としての宗教団体には属していません。
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ケース資料は調査中です。ソナ・オロポワは、事件ファイルからビデオ録画を閲覧するための嘆願書を提出する。弁護側は証人喚問を求めている。
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裁判官は証人尋問の要求を拒否しますが、事件ファイルからビデオ録画を閲覧する要求を許可します。
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ラザレフ専門官は、ズームプログラムの使用について尋問される。彼はエホバの証人について何も知りません。
ソナ・オロポワは、この事件の文書資料の調査を請願する。
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裁判所は、被告が事件ファイルから専門家の尋問の検査と尋問のプロトコルを除外することを拒否しましたが、オロポワの慢性疾患を確認する文書を添付しました。また、裁判官は、被告が持参した医学書の内容を知る。
信者は尋問されています。弁護側は、被告人が国籍や宗教的見解に関係なく、すべての女性に美容サービスを提供しているという事実に裁判所の注意を喚起しています。また、この信者は、集会や抗議行動に参加したことはなく、できるだけ経済的に他人を助けるようにしていると言います。
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法廷は、捜査委員会が押収した信者の遺書を読み上げる。オロポワは、それらに彼女の個人的な推論が含まれており、普及を意図しておらず、それらに過激主義の有無の調査が行われなかったという事実に注意を喚起しています。
弁護側の求めに応じて、裁判所は、被告が心臓病を患っていることを確認する書類、両親が年金受給者であることを示す証明書、および信者の母親の医療記録からの抜粋を添付します。
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検察官は、オロポワ氏に懲役4年と自由制限8カ月を追加で禁錮するよう求めている。
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ソナ・オロポワが最後の言葉を述べる。
トリヤッティでの被告ソナ・オロポワの最後の言葉 - #
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