FSBは、第282条第2項(1)に基づき、信仰に関する刑事訴訟を開始する。調査によると、何人かの地元住民が「宗教的な集会、いわゆる『集会』を組織し、ダゲスタン共和国の住民の参加を得て、禁止されている組織『ロシアのエホバの証人管理センター』の印刷物の調査を行った」という。アルセン・アブドゥラエフさん、マリア・カルポワさん、アントン・デルガレフさん、マラト・アブドゥルガリモフさんが、法執行官の無実の犠牲者となる。マハチカラのソヴェツキー地方裁判所は、彼らを2ヶ月間、公判前拘禁施設に送った。
ダゲスタン共和国のロシア連邦保安庁捜査総局は、マハチカラ、カスピスク、キズリャル、デルベントで、エホバの証人の宗教を実践していると非難されている法を順守する地元住民の10軒の家を捜索しています。
マハチカラのソヴェツキー地方裁判所のダルガト・ハジエフ判事は、4人の信者全員の投獄を9月27日まで2カ月延長するよう命じた。
4人の懲役刑は2019年11月27日まで延長された。
4人の懲役刑は2020年1月27日まで延長された。
4人の収監は2020年3月27日まで延長された。
ダゲスタン最高裁判所は、2020年3月27日まで拘禁を延長するというソヴェツキー地方裁判所の決定を取り消す。同時に、裁判所は信者を釈放せず、懲役刑の期間を2週間延長し(2月27日まで)、裁判所の別の構成で事件を新たな裁判に送致します。
2月26日午前10時30分、ピャチゴルスク第5大審院は、ダゲスタン最高裁判所の以前の判決に対する破毀院の控訴を検討する。これに先立ち、囚人たちは大審院の裁判官から、裁判所は彼らの事件に多くの重大な違反を認めたという回答を受け取った。
マハチカラのソヴェツキー地方裁判所は、信仰を理由に逮捕された4人の公判前拘禁施設での滞在期間を2020年3月27日まで延長した。
弁護士に加えて、約10人の友人や親戚が法廷で信者を支援するためにやって来ますが、その全員が公聴会に出席したいわけではありません。逮捕された人の妻によると、親族は法廷審問の日程を知らされていなかったため、多くがピャチゴルスクに行き、2月26日にマリア・カルポワや他の被拘禁者の逮捕に関する苦情に関する破毀院の会議が開かれることになっていた。
裁判が始まる前、イグナティエフという名のFSB工作員は、パスポートのコピーを受け取り、尋問のための召喚状を発行するまで、誰も中に入れない。来院した人は、裁判所の裁判長と検察庁にこれらの行為について苦情を申し立てます。
午前10時30分には、マリア・カルポワと他の3人の被告人の破毀院控訴審の審理が予定されている。ピャチゴルスクの破毀院の外に集まった約400人の信者は、その前日には未成年者を含む多くの信者がFSBから尋問のための召喚状を手渡されたにもかかわらず、4人の仲間の信者を支持している。10代の少年の母親によると、捜査官は来年彼を投獄すると脅した。
小さな法廷には15人ほどが入れる。裁判には被告人の弁護人はおらず、裁判官3人と検察官1人しか出席しない。何時間も待った後、裁判所当局は、被告人がいるマハチカラ拘置所と連絡を取ることは不可能であると報告しています。
裁判所は審理を2020年3月4日に延期した。
ピャチゴルスクの破毀院は、マリア・カルポワさん、アントン・デルガレフさん、マラト・アブドゥルガリモフさん、アルセン・アブドゥラエフさんの逮捕が繰り返し延長されたことについて、彼らの拘禁を違法と認めた。
ただし、これはそれらがリリースされることを意味するものではありません。信者らは逮捕延長の決定に異議を唱え、ダゲスタン最高裁判所に繰り返し上訴しており、大審院は2019年10月に下された判決の1つしか検討していない。その後、逮捕はさらに数回延長され、これらの決定は取り消されていません。
それにもかかわらず、ダゲスタン最高裁判所は、逮捕延長に対する次の上訴を検討する際には、3月4日に下された破毀院判決を考慮に入れなければならない。
500人以上が信者を応援しに来ますが、前回同様、会場に入るのは15人だけです。
ダゲスタン最高裁判所は、違法な逮捕延長に関する4人の被告の控訴を棄却した。
裁判所はまた、2020年3月4日付けのピャチゴルスク第5大審院の判決を資料に添付するという弁護側の要求も拒否した。判決は、第一審裁判所が各被告人の逮捕を延長する強力な理由を示さず、「刑事訴訟法の重大な違反」を犯したと指摘しましたが、控訴院はこれを排除しませんでした。大審院は、これらの違反は、ロシア連邦憲法第22条によって保証されている被告人の自由と安全に対する権利を侵害するものであると考えました。
プロセスの直接の参加者を除いて、他の誰も公聴会に出席することは許可されていません。被告人の親族や親しい友人は、医療用マスクを着用していても法廷に入ることはできません。
信者の親戚は、調査員から面会の許可を得ることができたと報告しています。しかし、コロナウイルスのパンデミックにより、未決拘禁センターでの隔離が宣言され、すべての面会が禁止されています。
信者は最終版で起訴されます。マリア・カルポワは、ロシア連邦刑法第282条第2項第1項および第282条第2項第1項(1.1)に基づいて起訴されている。アントン・デルガレフ、アルセン・アブドゥラエフ、マラト・アブドゥルガリモフは、ロシア連邦刑法第282条第2項第1項および第282条第3項第1項に基づいて起訴された。
ダゲスタン最高裁判所は、マリア・カルポワさん、アントン・デルガレフさん、マラト・アブドゥルガリモフさん、アルセン・アブドゥラエフさんを公判前拘禁施設から釈放し、自宅軟禁下に置くことを決定した。
ピャチゴルスクの大審院第5裁判所は、カルポワさん、デルガレフさん、アブドゥルガリモフさん、アブドゥラエフさんの 公判前拘禁施設への拘禁 は違法であるとの判決を下した。裁判所は、2020年1月27日から5月27日までの予防措置の延長を違法と宣言しました。(以前、この大審院は、すでに逮捕延長の 訴えを認めており、 2.5ヶ月後には自宅軟禁状態で未決拘禁拘置所から釈放された。
刑事事件はマハチカラのキーロフスキー地方裁判所に提出され、検察官のマゴメド・アリエフの参加を得て、アミール・アミロフ裁判官が検討する。
マハチカラのキーロフスキー地方裁判所の裁判官、アミール・アミロフは、4人の信者に対する刑事事件を検察官に差し戻すという要求に応じることを拒否した。
検察官が起訴状を読み上げる。
裁判所は、選任された弁護士や国選弁護人を拒否する信者の請願を却下する。
被告は全員無実を主張している。彼らは、自分たちは平和的な人々であり、彼らの行動は、憎しみ、敵意、人間の尊厳に対する屈辱を扇動することを目的としたものではないことを強調しています。「私は人と対立しません。私には敵がいない。私の見解は、いわゆる過激主義とは正反対です」と被告の一人は説明する。
検察官が起訴状を読み上げる。裁判所は、選任された弁護士や国選弁護人を拒否する信者の請願を却下する。
被告は全員無実を主張している。彼らは、自分たちは平和的な人々であり、彼らの行動は、憎しみ、敵意、人間の尊厳に対する屈辱を扇動することを目的としたものではないことを強調しています。「私は人と対立しません。私には敵がいない。私の見解は、いわゆる過激主義とは正反対です」と被告の一人は説明する。
裁判所は、国選弁護人の審理への参加を認めてはならない。
検察側の証人尋問が行われている。捜索活動(ORM)を指揮したFSB職員のイグナティエフは、地元の宗教団体の信者がどのような行為を禁止されたのかを裁判所に説明できない。彼はインターネットでエホバの証人の活動について学びましたが、これは彼の義務の一部ではなかったので、情報の正確性をチェックしませんでした。
ダゲスタン共和国の過激主義対策センターの職員であるV・B・イスラピロフは、フォノスコープの分野の専門家ではないが、法廷で提供された音声録音で被告の声を聞くことができると主張している。
法廷は検察側のために5人の証人尋問を行っている。彼らは、政府と既存のシステムの転覆に反対する声を被告の誰からも聞いたことがないと言います。
裁判所は、被告と12年以上の付き合いがある検察側証人を尋問している。彼女は、彼らが彼女を強要したり、脅迫したり、脅迫したりしたことは一度もなかったと報告しています。「彼らは親切で、誠実で、まともな人たちです」と女性は言います。彼女はまた、捜査が彼女に圧力をかけ、脅迫に訴え、彼女自身と彼女の愛する人に不利な証言をしないことを認めるロシア連邦憲法第51条を使用する機会を与えなかったと報告しています。
法廷は検察側のために4人の証人を尋問している。彼らは、被告が国家に対する集会、抗議行動、ピケに参加していないことを確認しており、人種差別やナショナリズムは彼らにとって受け入れられません。
目撃者のうち3人は、捜査が彼らに心理的・道徳的圧力をかけたと述べている。そのうちの一人は、エホバの証人に対する妄想とプロパガンダに導かれて、「スパイ」や「アメリカの諜報員」と呼ばれていました。
尋問中、検察側の未成年証人が予備証言を撤回する。彼は、自分と母親を「投獄」するという圧力と脅迫の下で彼らに与えたと報告しています。
裁判所は、2008年11月23日付けの専門家A.ホフロフ、R.O.ガリエワ、E.パレキの結論に対する被告のコメントをケースファイルに添付します。彼らの発言では、事実の信頼性の低さと専門家による情報の歪曲を指摘しています。
専門家のN.ロハティン、E.パレカ、R.ガリエヴァによって実施された包括的な心理的、言語学的、宗教的法医学的検査の結果が発表されました。専門家は、調査中の資料には、性別、人種、言語、国籍、暴力の呼びかけ、誰かへの危害に基づく信者による否定的な発言は含まれていないと指摘しています。
同時に、専門家はエホバの証人に関して否定的な言葉を使いますが、被告はそれに同意しません。彼らは裁判所に対して、情報の歪曲、矛盾、不合理、結論の混乱を指摘し、捜査当局からの専門家の独立性と公平性に疑問を投げかけています。彼らは別の専門機関で専門家の試験を申請します。裁判所は請求を却下する。
ダゲスタン共和国のロシア連邦保安庁の専門部隊の職員であるアンナ・ベロワが実施した筆跡鑑定の結果が発表されました。Maria Karpovaは、確立された要件を満たしていないこの試験の結果についてコメントしています。
捜索中にアルセン・アブドゥラエフから押収された物品の検査手順が発表される。被告は、押収された写真のほとんどが2017年4月20日以前の日付であり、事件とは無関係であるという事実に注意を喚起する。
事件資料の発表中、マラト・アブドゥルガリモフは、捜索中に犯された違反を主張しています。身分証の提示を求められると、手錠をかけられ、壁に面せられた。信者は未成年の弟の尋問に異議を唱えたため、残りの捜索をパトカーで過ごした。被告はまた、2つの宗教出版物が彼に植え付けられたと主張している。
裁判所は信者の自宅軟禁を2022年4月26日まで延長する。
マラト・アブドゥルガリモフ氏、マリア・カルポワ氏、そして弁護人の一人は、病気のため公聴会に出廷しない。
次の法廷では、被告マリア・カルポワの捜索の議定書が読み上げられる。その後、裁判所は物的証拠と文書の調査に進みます。
事件の文書資料の調査は続いている。その中には、マリア・カルポヴァから押収された物や文書の検査手順書、エホバとイエスの名前に関する参考文献、子育てに関する記事、前向きな姿勢などが含まれています。裁判所は、WhatsAappメッセンジャーでの通信のスクリーンショットも考慮します。Maria は、スクリーンショットを見ると、どの組織にも誰も関与しておらず、気に入ったヒントを共有しただけだと説明しています。
5回のセッションで、裁判所は、作戦捜索活動中に記録された7つの神聖な礼拝の記録を調べます。そこで、信者たちは、明確な良心を持ち、高い道徳的基準に従い、国家権力に服従し、他者に対して公平な態度をとることの重要性について話し合っています。
マリア・カルポワの居住地で行われた隠された音声記録の書き起こしが発表される。集会に出席した人々は、マリアと彼女のフラットメイトがどのように家事をし、祈り、神と聖書について話すかを聞きます。
被告らは裁判所に対し、拘束の尺度を自宅軟禁から外出禁止の認知に変更するよう求めている。裁判所はこれを拒否したが、公共の場への訪問や電話の使用は禁止する(この刑事事件では証人への電話を除く)。
法廷は、マハチカラにあるエホバの証人の礼拝所での捜索のプロトコルと、アルセン・アブドゥラエフの信仰に対する偽造刑事事件の一環としての拉致と拷問に関する情報記事を研究している。どちらの出来事も2015年に起こりましたが、当時はエホバの証人の法人がまだロシア連邦法務省によって登録されていました。
裁判所はまた、マラト・アブドゥルガリモフ氏が平和を愛する見解に関連して提出した代替の民間サービスの申請も審査している。
検察側の証人は、マリア・カルポワが10年間借りていたアパートのオーナーで、尋問を受けている。女性は、信者は決して支払いを遅らせず、清潔さを保ち、隣人と良好な関係を築いていたと言います。エホバの証人は、マリアから軽蔑的な発言、国家権力への批判、反乱の呼びかけを聞いたことはありません。マリヤがヤーウェ神を信じていたという事実は、証人は調査者からのみ知りました。
法廷は、エホバの証人に関する宗教研究や、この宗派の出版物などの物的証拠を調べます。その中には、捜索中にアブドゥラエフに植えられた2つの雑誌がある(どちらの出版物もFSEMには含まれていない)。信者は、子育て、赦しと正直さの重要性、イエスが実在の人物であったという歴史的証拠など、雑誌の記事のトピックに注意を向けます。アーセンの聖書の講義ノートも調べられています:「あなたがたの父が憐れみ深いように、憐れみ深くあれ」。「真のクリスチャンの会衆は愛によって知られている」。「残酷な世界に生きる希望のメッセージ」
物的証拠の研究は続いている。信者の一人から押収されたノートパソコンの検査中、デルガレフとアブドゥルガリモフは、検察の主張に反して、ブラウザの履歴に禁止サイトがないという事実に注意を喚起します。
法廷は、「聖書研究がどのように進んでいるか」、「死者の状態は何か」、「両親とのコミュニケーション方法」などのトピックに関するビデオを見ています。
2つの音声ファイルが調べられ、1つ目はエホバの証人が暴力を拒絶したことに言及し、2つ目はムスリムの学者とイスラームの儀式について語っているが、否定的な評価は含まれていない。
宗教学者セルゲイ・イヴァネンコの著書「聖書を決して手放さない人々について」が詳細に研究されています。裁判官は、自然災害が発生した場合、エホバの証人が仲間の信者だけでなく、他の人々にも人道支援を分配するという事実に注意を向けています。
裁判官は、書類のパッケージをケースに添付します。その中には、マハチカラ公判前拘禁センター第1号からのものを含む被告の肯定的な特徴があり、大審院が被告を8ヶ月間の拘禁を違法と認めた決定(明確にしてください:SZに関する報告書の情報は、ウェブサイトに掲載されている情報と矛盾しています。 それは何度か違法と宣言されました)、宗教の自由に関する憲法裁判所と最高裁判所のさまざまな決定、エホバの証人の事件に関するECHRの決定、および宗教的調査の結論。
法廷は被告人の尋問に移る。アルセン・アブドゥラエフは、自分は過激主義とは何の関係もなく、「過去22年間の彼の生き方は、平和と慈善活動を反映している」と述べている。
マラト・アブドゥルガリモフは、告発の各容疑について証言し、無実を宣言する:「私は誰に対しても、そして国家に対しても、暴力を振るうことはできないし、私の神エホバを動揺させたくないので、このようなことをするのではない。そのような行動によって、私はロシア連邦の法律に違反することになり、ロシア連邦の法律に違反すれば、それに応じて神の法律に違反することになります。
マリア・カルポワが尋問されている。この信者は、自分の宗教的信念はもっぱら平和的であり、最高裁判所がエホバの証人の法人を清算する決定を下した後も、彼女の見解は変わっていないと言います。カルポワは、「私の唯一の意図は、エホバの証人の一人であるクリスチャンであり続け、国籍、肌の色、宗教に対する態度に関係なく、すべての人々に愛と敬意を示すことです」と述べています。エホバという名前について、彼女はこう付け加えます:「この名前の使用を禁じた裁判所の判決はありません。そして、なぜ私が神の名を使ったことが、過激派組織の活動を継続した罪の証拠として引用されるのか、私には理解できません。
アントン・デルガレフが証言する。「私は4代目の信者です。もし私の祖母と曾祖母が生きていたら、孫が過激派として裁判にかけられていることにとても驚き、動揺するでしょう」「私の宗教観は聖書に基づいています。それらは、神への愛と人への愛という2つの基本的な戒めで表現されています。ですから、私の信念は、いわゆる過激主義とは正反対です。刑事事件の資料は、その逆を証明していない」と述べた。
弁護側の要請により、裁判所は2022年6月7日の欧州人権裁判所の決定を添付する。弁護側はまた、憎悪の動機があったかどうか(ロシア連邦刑法第282条第2項に基づく訴追の必要条件)を立証するために、心理的、言語的、宗教的に複雑な2回目の法医学的調査を請願している。本件に関する決定は、次回会合に延期する。
裁判官は、被告の再尋問請求を却下する。このプロセスは、当事者の議論の段階に進みます。
検察官は討論会で、アルセン・アブドゥラエフさん、マラト・アブドゥルガリモフさん、アントン・デルガレフさんには7年6カ月、マリア・カルポワさんには6年6カ月の刑を求刑した。
マラト・アブドゥルガリモフとアントン・デルガレフが最後の言葉を発音する。
閉会の挨拶をするマリア・カルポワ氏とアルセン・アブドゥラエフ氏。信者たちは、自分たちが非難されている過激主義とは無縁であることを強調する。
