Artemyev A. Testimoni di Geova del Kazakistan e dell'Asia Centrale: analisi storica e religiosa
Testo integrale del libro in formato PDF (24 MB)
INVECE DI UN'INTRODUZIONE
Tre circostanze mi hanno spinto a scrivere questo piccolo libro.
Primo: l'assolutamente inimmaginabile valanga di materiali negativi che quasi quotidianamente cadono sulla persona media attraverso i media sulle attività dei Testimoni di Geova – un'organizzazione cristiana mondiale che opera in 236 paesi del mondo e che ha già più di 7 milioni di membri attivi ("editori") o più di 17 milioni di seguaci ("editori" insieme a simpatizzanti).
Per riferimento, dirò che in epoca sovietica questa chiesa era stata bandita in quanto antisovietica e le comunità locali dei Testimoni di Geova erano clandestine (anche se il processo di legalizzazione è iniziato durante la perestrojka, ma non è mai stato completato).
Ma sono arrivati tempi nuovi: il Kazakistan è diventato uno Stato indipendente che ha proclamato costituzionalmente i principi laici e democratici della sua costruzione, i principali dei quali sono la libertà di coscienza e l'uguaglianza di tutte le fedi e confessioni davanti alla Legge.
I Testimoni di Geova, come alcune altre denominazioni "perseguitate", uscirono allo scoperto e registrarono ufficialmente le loro comunità in conformità con i requisiti della Legge sulla Libertà di Religione e sulle Associazioni Religiose.
Sembrerebbe che tutti i punti sopra la "i" siano stati posizionati.
Purtroppo, la tolleranza religiosa e l'armonia non durarono a lungo. La campagna di molestie ha già travolto non solo i media. Cominciarono i processi, inoltre, per le accuse più ridicole.
Ecco solo un esempio. Il programma "Zheti Kun" del canale televisivo "Khabar" (Kazakistan) ha mandato in onda un articolo su come un giovane si sia appellato all'ufficio del procuratore della città di Taraz con una dichiarazione contro i suoi genitori, che avrebbero "violato i suoi diritti civili", costringendolo a visitare la comunità dei testimoni di Geova. Come è stato detto, è stata questa lettera che è servita come motivo per cui l'ufficio del procuratore ha fatto appello al tribunale con una dichiarazione di rivendicazione per invalidare la registrazione di questa comunità religiosa.
Lasciamo da parte l'aspetto morale dell'atto del giovane e le associazioni involontarie con gli eroi pionieri che evoca. Chiediamoci semplicemente: cosa c'entra la comunità religiosa? Se i genitori costringessero il figlio, contro la sua volontà, ad aderire a un partito filogovernativo, il pubblico ministero intenterebbe una causa per vietare le attività della sua sezione locale?
Penso che la domanda sia retorica.
Hanno cercato di convincerci che i credenti ricevono istruzioni per questo tipo di trattamento dei bambini dai loro mentori spirituali, e la letteratura dei testimoni di Geova contiene appelli a maltrattare i loro figli da parte dei genitori. Ma questo è assurdo! Non c'è bisogno di essere uno studioso religioso per convincersi dell'inconsistenza di tali affermazioni. È sufficiente una conoscenza elementare delle pubblicazioni di massa dei testimoni di Geova. Come disse una volta M. Y. Lermontov, "tutto questo sarebbe divertente se non fosse così triste". Ma in questa situazione, non è solo triste ... Per tutto questo si sta già diffondendo.
Quindi, è necessario capire quanto siano fondate altre accuse contro i testimoni di Geova, quanto sia legittima la campagna diretta contro i seguaci di questo credo.
In secondo luogo, l'atteggiamento estremamente negativo nei confronti dei testimoni di Geova da parte di molte persone, anche molto istruite, che in altre situazioni non sono contrarie a speculare sulla tolleranza, la libertà di coscienza e la tolleranza religiosa. Perché soccombevano alla propaganda diretta contro i testimoni di Geova e spesso sostengono di mettere al bando le attività di questa organizzazione religiosa?
Avendo riflettuto a lungo su questo fenomeno, non ho trovato altra spiegazione che la mancanza di informazioni oggettive.
Gli scienziati russi hanno già fatto alcuni sforzi per cambiare questa situazione. Vi sono state pubblicate due opere molto istruttive: il Dottore in Filosofia, Professor N. S. Gordienko "I Testimoni di Geova Russi: Storia e Modernità" e il Candidato di Scienze Filosofiche S. I. Ivanenko "Sulle persone che non si separano mai dalla Bibbia" (recentemente Sergej Igorevich ha discusso la sua tesi "L'evoluzione dell'ideologia e delle attività dell'Organizzazione Religiosa dei Testimoni di Geova in Russia" ed è diventato Dottore in Filosofia). Non disponiamo ancora di studi di questo tipo.
E in terzo luogo, avendo studiato le religioni per quasi trent'anni, i testimoni di Geova rimasero una specie di "punto bianco" per me, anche se naturalmente avevo un'idea generale di questa confessione. Da qui il desiderio di approfondire un po' la loro conoscenza, avendo compreso in dettaglio la storia, la dottrina, la pratica del culto e lo stato attuale dell'organizzazione cristiana mondiale dei testimoni di Geova. E non c'è modo migliore che sedersi e iniziare a scrivere un libro, secondo me.
All'inizio avevo intenzione di limitarmi ai materiali sul Kazakistan. Ma più approfondivo il problema, più mi convincevo che la storia dei testimoni di Geova in Kazakistan è strettamente intrecciata con la storia della diffusione di questo credo in tutta la regione dell'Asia centrale: è impossibile scrivere del Kazakistan senza toccare lo stato delle cose nei paesi dell'Asia centrale. Pertanto, la geografia dello studio è stata ampliata.
E c'è un altro punto che deve essere sottolineato.
Non solo non sono un seguace del credo dei Testimoni di Geova, ma non posso nemmeno considerarmi affatto un credente, dal momento che non appartengo a nessuna denominazione o denominazione.
A tal proposito, mi viene in mente un episodio. Mi è capitato di essere a Londra. Gli ospitali padroni di casa hanno deciso di mostrare non solo la capitale, ma anche il paese e hanno offerto una gita ai laghi che si trovano proprio al confine tra l'Inghilterra e la Scozia. La famosa poetessa russa Lydia Grigorieva, che vive a Londra da diversi anni, è venuta con noi, poiché suo marito, un talentuoso scrittore, giornalista, poeta Ravil Bukharaev, lavora per la BBC. E così, passeggiando e ammirando la bellezza dei laghi, Lydia mi chiese improvvisamente:
- Lei è impegnato nella filosofia della religione, e lei stesso è un credente?
"Io?" "No", risposi.
"Come si può dunque studiare la religione?"
- Sai, Lydia, sono profondamente convinto che solo una persona che non appartiene a nessuna confessione può essere una studiosa religiosa. Immaginate se io fossi, per esempio, ortodosso o musulmano, potrei obiettivamente scrivere di altri movimenti religiosi?
Seguì una pausa... Non abbiamo più toccato questo argomento.
In Kazakistan, quell'anno, iniziò una rumorosa campagna di revisione della legislazione sulla libertà di religione e delle associazioni religiose nella direzione di un suo inasprimento (che, purtroppo, non si è concluso nemmeno oggi).
Né i principi civili né la coscienza professionale mi permettevano di farmi da parte, così quando tornai ad Almaty, scrissi un articolo sulla rivista "Sayasat", in cui mi opponevo aspramente alla costante "timidezza" dello Stato nei rapporti con le associazioni religiose: dalla garanzia della libertà di coscienza all'amministrazione rude e all'inasprimento legislativo. In essa cercò di proteggere denominazioni e denominazioni come i testimoni di Geova, i bahaia, gli ahmadi e altri da attacchi infondati. Inviai a Lydia l'articolo pubblicato con l'iscrizione: "In continuazione del nostro dialogo sui laghi".
Sono profondamente convinto che l'incredulità non è mancanza di spiritualità. Se una persona crede profondamente in Dio e questo la aiuta nella vita, è fantastico!
È spaventoso quando una persona è spiritualmente devastata, quando invece dei valori spirituali c'è il decadimento morale, il cinismo, la completa degradazione.
E scegliere tra fede e incredulità è un diritto di tutti.
Sono impressionato dal punto di vista dei testimoni di Geova:
"Comprendere ciò in cui crede un'altra persona non significa condividere le sue convinzioni e seguirle, e conoscerla non significa convertirsi alla propria fede". È importante essere in grado di rispettare le opinioni degli altri.
Ma torniamo al nostro argomento principale.
Ma chi sono i testimoni di Geova? Che specie di organizzazione cristiana mondiale li unisce? E come è rappresentato in Kazakistan e in Asia centrale?
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