Ivanenko S. Testimoni di Geova: un'organizzazione religiosa tradizionale russa
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INTRODUZIONE
La trasformazione socio-economica della società russa, iniziata a metà degli anni '80 del XX secolo, ha portato a cambiamenti significativi nella vita religiosa del paese, uno dei quali è stato l'aumento del numero delle organizzazioni religiose dei testimoni di Geova. In un periodo di tempo relativamente breve, i testimoni di Geova si trasformarono da un'organizzazione religiosa relativamente piccola che operava clandestinamente in una grande associazione religiosa, uno dei movimenti più numerosi del tardo protestantesimo in Russia.
Gli autori delle opere dedicate alla critica dell'ideologia e delle attività dei Testimoni di Geova pubblicate nell'ex URSS sono stati costretti a prendere in considerazione la valutazione di questa organizzazione religiosa, contenuta, in particolare, in una nota del Ministero della Sicurezza dello Stato dell'URSS a J. V. Stalin, in cui i Testimoni di Geova sono stati caratterizzati come una "setta antisovietica", utilizzato nelle pubblicazioni per la maggior parte del periodo sovietico.
Sotto l'influenza dell'atteggiamento negativo nei confronti dell'organizzazione religiosa dei Testimoni di Geova da parte delle autorità, si diffuse nelle pubblicazioni atee la versione secondo cui la dottrina dei Testimoni di Geova e questa stessa organizzazione religiosa erano state create su istruzioni dirette della borghesia imperialista con l'obiettivo di opporsi al movimento rivoluzionario mondiale e al sistema socialista. Nello stesso tempo, nelle opere più istruttive pubblicate durante il periodo sovietico, sono state analizzate le origini sociali della dottrina dei testimoni di Geova, che contenevano prezioso materiale fattuale che caratterizzava le forme e i metodi del lavoro ideologico con i seguaci di questa organizzazione religiosa.
Alla fine degli anni '80, gli studiosi religiosi hanno tentato di riassumere i principali risultati dell'evoluzione delle comunità protestanti nell'URSS e, nell'ambito della ricerca, è stata analizzata anche la situazione dei Testimoni di Geova. Secondo i risultati ottenuti, le comunità protestanti in URSS persero intensamente le loro caratteristiche settarie.
La conclusione che le comunità protestanti nell'URSS hanno gradualmente perso le caratteristiche tipiche delle organizzazioni religiose settarie e che questo processo ha influenzato in una certa misura le comunità dei Testimoni di Geova nell'URSS, sembra importante e metodologicamente fruttuosa per valutare l'ideologia e le attività dei Testimoni di Geova negli anni successivi, dopo il crollo dell'URSS. in condizioni di libertà di coscienza.
Negli anni '90 del XX secolo hanno cominciato a dominare due approcci nello studio dell'ideologia dei Testimoni di Geova: il primo è quello scientifico, gli studi religiosi e il secondo approccio, confessionale-accusatorio, basato sui principi del cosiddetto "movimento anti-sette".
Lo studio dell'organizzazione religiosa dei testimoni di Geova da un punto di vista scientifico e religioso è stato condotto da V. I. Garadzha, N. S. Gordienko, I. Y. Kanterov, dal personale del Dipartimento di Studi Religiosi dell'Accademia Russa della Pubblica Amministrazione sotto il Presidente della Federazione Russa (nel 1994-2002 diretto dal Prof. N. A. Trofimchuk) e da altri ricercatori. I loro libri di testo, i libri di consultazione e altre pubblicazioni contenevano una valutazione obiettiva dell'organizzazione religiosa dei testimoni di Geova come uno dei movimenti successivi del protestantesimo.
Nel 2000 è stata pubblicata una delle prime monografie nella Russia post-sovietica contenente informazioni religiose obiettive sull'organizzazione religiosa dei Testimoni di Geova: il libro "I Testimoni di Geova russi: storia e modernità" del famoso studioso religioso russo N. S. Gordienko.
Come sostiene N. S. Gordienko, i Testimoni di Geova sono "una normale organizzazione religiosa - una confessione", e dovrebbero essere trattati con la stessa tolleranza di altre confessioni e denominazioni che esistono legalmente in Russia e operano nel quadro della Costituzione della Federazione Russa.
Il secondo approccio per valutare l'organizzazione religiosa dei Testimoni di Geova si è formato sulla base del cosiddetto "movimento anti-sette", che è un'alleanza di eterogenee forze confessionali, politiche e di altro tipo che si oppongono all'applicazione del principio di uguaglianza di tutte le organizzazioni religiose di fronte alla legge a quei movimenti religiosi che sono arbitrariamente, indipendentemente da criteri religiosi scientifici, dichiarate "sette totalitarie". Le opere basate sull'uso di categorie come "sette totalitarie", "culti distruttivi", ecc., di norma, non contengono informazioni obiettive e affidabili, anche sull'ideologia e sulle attività dell'organizzazione religiosa dei Testimoni di Geova, e possono provocare scontri interreligiosi.
È essenziale che alcune organizzazioni religiose si formino come denominazione fin dall'inizio della loro nascita, mentre altre si trasformino in una denominazione, trasformandosi da altri tipi di organizzazioni religiose. Come mostra questo libro, un'organizzazione religiosa dei testimoni di Geova (Studenti Biblici) può essere definita come un'organizzazione che è stata una denominazione sin dal suo inizio e per tutta la sua evoluzione.
Per lavorare su questo argomento, l'autore si è servito di materiale d'archivio, tra cui l'attuale archivio del Centro Amministrativo dei Testimoni di Geova in Russia, letteratura scientifica, nonché opere teologiche e pubblicazioni nelle pubblicazioni della Società Torre di Guardia dedicate alla storia e allo stato attuale dell'organizzazione religiosa dei Testimoni di Geova nell'ex URSS e in Russia, i cui autori, partecipando agli avvenimenti più importanti della storia dei testimoni di Geova, cercano di spiegarla dal punto di vista biblico e di rivelare il contenuto principale dell'attività di predicazione dei testimoni di Geova nelle diverse epoche.
L'atteggiamento verso i testimoni di Geova da parte della società e dello Stato rimane attualmente ambiguo. Alcuni li considerano una setta pericolosa, altri un'organizzazione religiosa cristiana che educa i credenti secondo i principi biblici. Lo scopo principale di questo libro è quello di aiutare coloro che vorrebbero formarsi una propria opinione sulla base dei fatti studiati dagli studi religiosi a comprendere la situazione reale.