Caso di Minenko a Zheleznovodsk

Pavel Gogolin, investigatore senior del Dipartimento investigativo di Pyatigorsk del Comitato investigativo del territorio di Stavropol, sta avviando un procedimento penale contro l'81enne Zinaida Minenko. Secondo l'investigatore, il credente, "agendo deliberatamente, insieme a persone non identificate dalle indagini, in una data e un'ora non stabilite dalle indagini... ha partecipato alle attività dell'LRO dei Testimoni di Geova nella città di Zheleznovodsk... attraverso interviste per promuovere le sue attività, reclutare nuovi membri e partecipare direttamente alle attività dell'organizzazione".

A Zheleznovodsk sono in corso perquisizioni in otto indirizzi, tra cui Zinaida Minenko. Le forze di sicurezza confiscano letteratura religiosa, media, dispositivi elettronici, documenti, gioielli e risparmi che le appartengono.

L'investigatore Gogolin conduce un interrogatorio di Zinaida Minenko, che dura 4 ore. La credente dichiara di voler utilizzare l'articolo 51 della Costituzione e di non testimoniare contro se stessa e i suoi cari.

Zinaida Minenko è accusata di partecipazione alle attività di un'organizzazione estremista. È così che l'inchiesta interpreta la pratica pacifica della religione. Il procedimento penale si basa sulla testimonianza di due donne e di un uomo con i quali Zinaida parlò degli insegnamenti biblici.

L'investigatore assolve il credente dall'accusa ai sensi della parte 2 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione Russa. L'azione penale prosegue con l'accusa di coinvolgimento nelle attività di un'organizzazione estremista (parte 1.1 dell'articolo 282.2 del Codice penale della Federazione Russa).

L'investigatore accusa Zinaida Minenko di aver commesso un reato ai sensi della parte 1.1 dell'articolo 282.2 del Codice penale della Federazione Russa. Al credente viene tolto il riconoscimento di non andarsene e di comportarsi correttamente.

Il pubblico ministero approva l'atto d'accusa.

Come prova della colpevolezza di Zinaida Minenko, l'inchiesta indica le registrazioni di conversazioni e servizi di culto effettuate durante le attività di ricerca operativa.

Il caso coinvolge almeno due testimoni segreti ("Elena Romanova", "Pëtr Petrov"), con i quali la credente ha condiviso la sua conoscenza della Bibbia. I testimoni dell'accusa descrivono la credente come una donna calma, educata e colta.

Al caso è stato allegato anche un esame effettuato presso l'Università Federale del Caucaso del Nord. Gli esperti concludono che le registrazioni dell'ORM raffigurano servizi divini e conversazioni personali sulla Bibbia. Allo stesso tempo, gli esperti interpretano queste discussioni come "lo studio delle basi della religione dei "Testimoni di Geova" dell'LRO", sostituendo così concetti legali e religiosi.

Il simpatizzante non considera né la disabilità né l'età avanzata della credente come circostanze attenuanti.

Il caso passa al tribunale della città di Zheleznovodsk. Sarà preso in considerazione da Stanislav Bobrovsky.

45 persone si recano in tribunale per sostenere il credente. L'udienza preliminare si svolge a porte chiuse. Il giudice accoglie la richiesta di ammissione di un difensore d'ufficio. La difesa chiede inoltre che il caso venga restituito al pubblico ministero.

Il tribunale si rifiuta di rinviare il caso al pubblico ministero.

Il pubblico ministero legge l'atto d'accusa. Dopodiché, Zinaida Minenko parla con un atteggiamento nei confronti delle accuse. Non ammette la colpa e dichiara di non aver commesso atti illegali, di essere testimone di Geova e di attenersi agli insegnamenti biblici, di cui ha parlato con le persone. Ricorda inoltre che il diritto di condividere le sue convinzioni le è garantito dall'articolo 28 della Costituzione della Federazione Russa.

A causa dei problemi di udito dell'imputato, il giudice chiede al pubblico ministero di parlare più forte, al che lui e gli altri partecipanti al processo reagiscono con comprensione.

Il tribunale procede all'esame dei testimoni dell'accusa. La prima testimone dice di essere amica di Zinaida e di interessarsi alla Bibbia. Dice che di sua iniziativa è andata dal credente per parlare della Bibbia. La donna è sicura che Minenko non abbia commesso nulla di illegale.

Altri tre testimoni dicono di aver saputo nel 2007 che Zinaida era testimone di Geova. Affermano che tutte le altre testimonianze durante l'indagine sono state fornite sulla base di voci e supposizioni. Allo stesso tempo, i testimoni ammettono che Minenko non imponeva loro nulla e non offriva letteratura religiosa.

Una testimone segreta sotto lo pseudonimo di Elena Romanova viene interrogata. Dice che lei stessa è andata dall'imputato per studiare la Bibbia. La donna ammette che Zinaida non l'ha mai incoraggiata a odiare, ma, al contrario, le ha insegnato a trattare gli altri con amore.

Circa 30 persone si recano in tribunale per sostenere il credente.

Viene interrogato un testimone segreto sotto lo pseudonimo di Pyotr Petrov. Informa la corte che Zinaida Minenko gli parlò degli insegnamenti biblici seguiti dai testimoni di Geova, interpretandolo come un'offerta di unirsi a un'organizzazione religiosa.

Fuori dal palazzo di giustizia ci sono circa 50 persone venute a sostenere Zinaida Minenko, ma il giudice ne lascia passare solo cinque.

Il procuratore aggiunto legge il rapporto di ispezione. Nel processo di lettura, pronuncia il nome di Dio in modo errato e la difesa chiarisce ciò che è corretto: Giacobbe. Il procuratore di Stato è in fase di correzione. Al termine dell'incontro, Zinaida gli stringe la mano in segno di gratitudine per il suo rispetto per i sentimenti dei credenti.

La conoscenza dei materiali del caso è in corso. Da 15 a 60 persone si radunano fuori dal tribunale per sostenere il credente, ma solo da cinque a dieci ascoltatori sono ammessi in aula.

Lo studio dei materiali del caso dal 5° volume (atto d'accusa) continua. Durante l'annuncio, il giudice interrompe il pubblico ministero. Si chiede cosa c'entrino le conversazioni su argomenti quotidiani con l'accusa. Il giudice chiede al pubblico ministero di leggere i materiali in modo selettivo, senza toccare "conversazioni su questioni comuni", poiché, secondo lui, la terza riunione "sente solo questo".

Nel corso di 15 sessioni, il tribunale esamina i materiali del caso: registrazioni audio, un protocollo di ispezione degli oggetti sequestrati durante la perquisizione, atti di esame dei CD e le conclusioni degli specialisti.

Zinaida Minenko descrive così il suo atteggiamento nei confronti delle difficoltà legate alla necessità di comparire regolarmente in tribunale: "Sento come Dio mi sostiene e mi aiuta a sopportare tutto".

Le riunioni riprenderanno dopo una pausa di due mesi. Il tribunale esamina le prove materiali: registrazioni audio di conversazioni tra Zinaida Minenko e persone sui seguenti argomenti: "Chi è Dio?", "Come conoscere Dio?", "Qual è il suo nome?", "Che cosa significa il nome di Dio, Geova?".

Il pubblico ministero chiede per Zinaida Minenko, 83 anni, una condanna a 5 anni di reclusione sospesa con un periodo di prova di 5 anni e restrizione della libertà per un periodo di 1 anno.

Circa 55 persone si radunano fuori dal tribunale, 10 di loro sono ammesse nell'aula.