Le dernier mot de l’accusé Dmitri Mikhaïlov à Chouïa

Dans son dernier mot, le croyant a dit : « Je n’ai ni ressentiment ni colère contre ceux qui sont impliqués dans mes poursuites pénales pour avoir cru en Dieu... Quelle que soit la façon dont les événements se déroulent dans cette affaire criminelle, j’ai l’intention de rester fidèle à Dieu quoi qu’il arrive.

Стенограмма судебного заседания в Шуйском городском суде Ивановской области в г. Шуя от 24.01.2024 по делу 1-2/2023 (1-138/2022; 1-169/2021) по обвинению Михайлова Дмитрия Васильевича и др. в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 и 2 ст. 282.2 и ч. 1 ст. 282.3 УК РФ.

Михайлов Дмитрий Васильевич:

Уважаемый суд! Уважаемые участники процесса! Не так давно в журнале «Законодательство» за 2017 год была опубликована статья под названием «Термин „правда" в правовой культуре Древней Руси». И вот что примечательно: согласно историческим фактам, приведенным в этой статье, один из первых российских судебников назывался «Русская Правда». Так вот, «правда, — говорилось там, — это одно из названий суда в Древней Руси». Суд называли «правдой», потому через него люди горячо надеялись найти эту правду, найти правосудие и справедливость.

Поэтому, ваша честь, находясь здесь в суде, мы как подсудимые не просто защищаем свои законные права, но через суд и полагаясь на Бога ищем правду, правосудие и справедливость. И это вполне объяснимо, ведь Бог создал человека по своему образу и подобию с врожденной потребностью в справедливости и правде (Библия, Колоссянам 3:9, 10).

О личности Бога в Библии говорится: «Немыслимо для истинного Бога делать зло, для Всемогущего — поступать неправосудно! Поистине, Бог не делает несправедливости, и Вседержитель не извращает суда» (Иов 34:10, 12). Поэтому, обращаясь к судьям в древности, Бог повелел им: «Не извращайте правосудие» (Второзаконие 16:19, Восстановительный перевод). Используемый здесь библейский термин «правосудие» также означает справедливость, праведность и правду, он указывает на непредвзятость и беспристрастность, на отсутствие предубеждений, он указывает на то, что опорой правосудия служит любовь к справедливости и истине. И это очень важно, ваша честь, поскольку библейские принципы правосудия являются основой для современных правовых норм и судебной этики.

Именно поэтому, ваша честь, мы, как подсудимые, взываем к …

Retour en haut de la page