Le cas de Kononenko et d’autres personnes à Nikolaïevsk-sur-l’Amour

A. Borsuk, enquêteur principal du Département d’enquête interdistrict de Nikolaïev-sur-l’Amour de la Direction des enquêtes du Comité d’enquête pour le territoire de Khabarovsk et la région autonome juive, ouvre une procédure pénale en vertu de la partie 2 de l’article 282.2 du Code pénal contre Igor Kletkin, 60 ans, et Vladislav Markov, 38 ans. Des perquisitions sont en cours aux domiciles de Kletkin, Markov et de Nadejda Korobochko, âgée de 78 ans. Des hommes sont détenus.

Igor Kletkin et Vladislav Markov sont accusés d’avoir commis un crime en vertu de la partie 2 de l’article 282.2 du Code pénal de la Fédération de Russie.

Nadejda Korobochko est interrogée en tant que suspecte dans cette affaire.

Le tribunal municipal de Nikolaïevsk-sur-l’Amour rejette la requête de l’enquêteur A. Borsuk pour la détention des croyants. Ils sont relâchés dans la salle d’audience.

L’enquêteur A. Borsuk choisit à Kletkin, Markov et Korobochko une mesure de retenue sous la forme d’un engagement écrit de ne pas quitter les lieux et d’un comportement approprié.

Le tribunal régional de Khabarovsk examine les recours interjetés par le procureur contre le refus de placer des croyants en détention. En ce qui concerne Igor Kletkin, le tribunal laisse la décision inchangée et durcit la mesure de retenue pour Vladislav Markov afin d’interdire certaines actions.

L’affaire des croyants passe au stade de la procédure devant le tribunal de la ville de Nikolaïev-sur-l’Amour du territoire de Khabarovsk. L’arbitre est Roman Zhukov.

Le juge Roman Zhukov établit l’identité des accusés. Il interroge Igor Kletkin sur son état de santé et la présence de maladies chroniques. Nadejda Korobochko demande de quel établissement d’enseignement supérieur elle est diplômée. de Nikolaï Kononenko - à la faculté où il a étudié.

Les trois accusés ont déposé la démission de leurs avocats commis d’office. Le procureur adjoint s’y oppose. Le juge a rejeté la requête, invoquant le fait que les défendeurs n’ont pas de formation juridique.

Enquête préliminaire. Le tribunal décide de suspendre les poursuites à l’encontre de Vladislav Markov et de poursuivre l’examen des autres accusés.

Le tribunal ne donne pas suite à la demande de clôture de l’affaire pénale et n’y joint pas non plus la décision de la CEDH, qui a décidé de mettre fin aux poursuites pénales contre les Témoins de Jéhovah en Russie.

Le procureur adjoint demande de refuser de joindre l’arrêt de la CEDH, car « l’arrêt fait référence à une autre ville et les documents sur la décision de la Cour européenne ne sont pas des originaux ».

Début des audiences contre Igor Kletkine, Nadejda Korobochko et Nikolaï Kononenko. Le procureur donne lecture de l’acte d’accusation. Les croyants expriment leur attitude face à l’accusation. Ils n’admettent pas leur culpabilité.

La voisine de l’accusé, Nadejda Korobochko, est interrogée. Elle dit que le croyant ne l’a impliquée dans aucune organisation. L’interrogatoire est interrompu parce que le témoin tombe malade, une ambulance est appelée et elle est hospitalisée.

Le juge ordonne la comparution forcée des témoins qui n’ont pas comparu.

Interrogatoire du témoin à charge - ataman de l’armée cosaque. Il affirme que les accusés ne lui ont pas offert de littérature religieuse et qu’il n’a pas entendu de déclarations contre le pouvoir de l’État de leur part. En même temps, le témoin parle négativement des Témoins de Jéhovah. Le juge le réprimande à plusieurs reprises et lui demande de retenir ses émotions.

Un témoin de l’accusation, une femme handicapée, dit ne connaître aucun des accusés. Elle raconte que lorsqu’elle était soignée dans un dispensaire neuropsychiatrique, deux jeunes hommes sont venus la voir et lui ont rédigé un protocole qu’elle a signé sans le lire.

Une voisine de l’accusé, Vladislav Markova, rapporte quatre conversations avec lui sur des sujets religieux, elle confirme qu’elle n’aime pas la religion des Témoins de Jéhovah.

Un autre témoin rapporte que Markov et Kononenko lui ont parlé de la foi des Témoins de Jéhovah, lui ont offert des brochures et lui ont parlé de l’exclusivité de leur foi. À son avis, l’expression « Jéhovah est le seul vrai Dieu » signifie la propagande de l’exclusivité.

Le juge Roman Zhukov rejette la requête de la procureure Vorokova d’annoncer le témoignage sans convoquer le témoin de 85 ans au tribunal en raison de son âge avancé et de la présence de maladies.

Grâce à la vidéoconférence, l’agent du FSB Slivko est interrogé. Il signale qu’il n’a entendu aucune déclaration irrespectueuse de la part des accusés à l’égard des autorités, et ajoute qu’après la décision de la Cour suprême, les Témoins de Jéhovah ont le droit de pratiquer leur religion. Lorsque le juge lui demande dans quel but les accusés sont venus chez les gens, il répond : « Dans le cadre de leurs activités religieuses, ils partageaient leurs pensées, leur foi, leurs croyances religieuses. » Cependant, selon Slivko, cela signifie impliquer des personnes dans les activités d’une association religieuse, mais le témoin ne peut pas nommer les actions spécifiques de chaque accusé en termes d'« implication ».

Sa voisine, Nadejda Korobochko, est de nouveau interrogée. Elle confirme partiellement le témoignage donné au cours de l’enquête préliminaire et affirme que le procès-verbal d’interrogatoire contient des allégations selon lesquelles elle n’aurait pas dit, par exemple, que Korobochko avait fait le tour des appartements.

Interrogatoire d’un témoin secret sous le pseudonyme de Choukchine, d’un voisin de 85 ans de l’accusée Nadejda Korobochko et de l’enquêteur Golovchenko.

Le tribunal rejette la demande de divulgation des données du témoin secret. Le témoin Shukshin informe le tribunal qu’il a assisté à des cultes de croyants jusqu’en 2022. Lorsque le procureur lui demande quelle était l’implication d’autres personnes dans l’organisation interdite, Shukshin répond : « Ils ont étudié la Bible. »

Lorsque la défense lui a demandé quand et où exactement Nadejda Korobochko avait distribué la littérature interdite et s’il avait été témoin de ce fait, Shukshin a répondu qu’il l’avait vu, mais ne peut confirmer ni l’année, ni le lieu, ni les personnes à qui cette littérature a été offerte. Le témoin ne peut pas non plus expliquer la différence entre l’organisation religieuse des Témoins de Jéhovah et les autres confessions chrétiennes. Il dit que les Témoins de Jéhovah sont aussi des chrétiens et que leurs cultes ne sont pas des réunions d’entités juridiques, mais des réunions de croyants ordinaires, et que le nom du credo est tiré de la Bible. Le témoin confirme qu’il n’a pas vu un seul cas de manque de respect de l’autorité de la part des croyants.

La voisine âgée de Nadejda Korobochko explique qu’elle vit à côté de l’accusé depuis 1965, mais qu’elle ne l’a rencontrée qu’en 2022 - elle portait un sac lourd et Nadejda l’a aidée à le porter. Depuis, ils se sont revus plusieurs fois, se sont salués et 2 ou 3 fois, l’accusé l’a aidée à porter des achats au magasin.

Lorsque la défense lui demande si le témoin confirme les propos du procureur de la République selon lesquels Korobochko l’a recrutée, la femme répond par la négative. Elle affirme que l’enquêteur Golovchenko l’a amenée à signer le protocole et que les témoignages qu’il contenait ne correspondaient pas à la réalité. La femme raconte : « Il m’a fait signer un papier, m’a dit qu’il fallait clore l’affaire, je l’ai signé. Le fait qu’elle m’ait recruté n’a jamais été comme ça. Il y a écrit qu’elle m’avait persuadé. Elle ne m’a jamais convaincu.

Le tribunal examine 3 volumes de documents écrits de l’affaire.

Le témoin de l’accusation, A. S. Zaikin, est interrogé. Il dit que les Témoins de Jéhovah étudient la Bible dans une traduction moderne et qu’ils sont des gens normaux. Le témoin informe le tribunal qu’il a communiqué avec l’accusé Igor Kletkin, mais qu’il ne connaît pas Nikolaï Kononenko et Nadejda Korobochko. Il confirme également que Kletkin n’a pas poursuivi les activités de l’organisation religieuse locale après 2017.

Le tribunal examine les preuves matérielles, c’est-à-dire les objets saisis lors de la perquisition de Nadejda Korobochko.

Nadejda Korobochko témoigne et lit ses notes écrites. Elle n’admet pas sa culpabilité dans l’extrémisme et déclare que cela est étranger à ses croyances et qu’en fait, elle est persécutée pour ses opinions religieuses. La croyante attire l’attention du tribunal sur le fait que les pièces de l’affaire pénale contiennent de nombreuses erreurs et violations, et qu’aucune preuve de sa culpabilité n’a été présentée au tribunal ; Les dépositions des témoins de l’accusation sont contradictoires, et la plupart des personnes interrogées au tribunal se sont rétractées lors de l’enquête préliminaire. De plus, au cours des audiences, il s’est avéré que l’enquêteur avait déformé les dépositions des témoins. Par conséquent, Nadejda Korobochko lui demande de se justifier pleinement.

Le tribunal joint à l’affaire pénale des documents sur la présence de maladies de Nadejda Korobochko, sur l’attribution de la médaille « Enfants de la guerre », ainsi que sur son certificat de pension.

Igor Kletkin lit ses notes écrites.

Le procureur demandera l’interrogatoire de deux témoins à charge qui ne sont pas nommés dans l’acte d’accusation. Malgré les objections de la défense, le tribunal fait droit à la requête.

L’un des témoins dit que pendant environ 7 ans, elle a parlé au téléphone avec Korobochko exclusivement sur des sujets religieux. En gros, Nadejda lisait ses versets de la Bible. Le témoin dit qu’elle n’a pas parlé au croyant sous la contrainte et que les conversations ont cessé avant 2017.

Les objets saisis lors des perquisitions de Vladislav Markov, Nikolaï Kononenko et Igor Kletkin sont en cours d’examen. Parmi eux, des numéros de magazines religieux pour 2000 et 2004 « Comment se rapprocher de Dieu », « Élever des enfants : pas une tâche facile », des cartes postales remerciant les employés de pharmacie pour leur travail pendant la pandémie avec des liens vers des versets bibliques, des photos personnelles et une brochure « Comment éduquer les enfants à être réceptifs dans le monde de l’égoïsme ? ».

Le procureur demande à Mykola Kononenko de lui donner le mot de passe du téléphone portable saisi. Le croyant dit que 2 ans se sont écoulés depuis la recherche et qu’il ne se souvient pas du mot de passe. Une tablette appartenant à la défunte mère de Kononenko, dont l’accusé ne connaît pas le mot de passe, est également examinée.

L’historienne Maria Serdyuk est interrogée. Il raconte le passé des Témoins de Jéhovah et décrit la structure d’une organisation religieuse. Interrogée par les accusés, elle répond que la doctrine des Témoins de Jéhovah n’est pas interdite en Russie et qu’ils ont le droit de pratiquer leur religion dans le cadre de la loi, tant que cela n’implique pas l’utilisation et la distribution de littérature extrémiste.

Le tribunal accède à la demande du procureur de procéder à un examen informatique et technique des objets saisis lors de la perquisition des prévenus.

Une femme avec qui Nadejda Korobochko parlait périodiquement de la Bible est interrogée. Elle confirme qu’elle n’a communiqué avec le croyant pendant deux ans que sur des sujets religieux. La femme explique que l’accusé ne l’a jamais invitée à prier, n’a rien dit sur le refus des transfusions sanguines ou sur la supériorité de sa religion sur les autres. Le témoin de l’accusation a elle-même donné son numéro de téléphone à la croyante, car elle était intéressée à communiquer avec elle.

Des éléments de preuve importants sont en cours d’examen. Des enregistrements audio et vidéo extraits des appareils d’Igor Kletkin et de Nikolaï Kononenko sont examinés. Les croyants soulignent l’absence de signes d’extrémisme en eux.

Nikolaï Kononenko donne un témoignage supplémentaire sur des enregistrements audio et vidéo extraits de sa tablette et de son téléphone. Il affirme que les vidéos qui se trouvaient sur des appareils mobiles ne figurent pas sur la liste fédérale des documents extrémistes et ne contiennent pas de signes d’incitation à la haine religieuse ou de supériorité d’une religion sur une autre, mais qu’au contraire, elles sont de nature pacifique. Pour que le tribunal puisse s’en assurer, Nikolaï demande à regarder ces vidéos.

Nadejda Korobochko donne lecture de son témoignage supplémentaire après l’examen des examens informatiques et techniques. L’accusé explique : « Bien que l’examen ait établi que le livre 'La Bible – Traduction du monde nouveau' publié en 2021 a été téléchargé sur mon ordinateur portable, il n’est pas inclus dans la liste des documents extrémistes. »

Le croyant ajoute : « Ce n’est pas un ou deux, mais de nombreux témoins qui ont été interrogés au tribunal, dont aucun n’a confirmé quoi que ce soit de ce genre [le fait de la distribution de matériel extrémiste]. »

Le procureur requiert 6 ans de colonie pénitentiaire pour Igor Kletkin et Nikolaï Kononenko ; Nadezhda Korobochko – 5 ans d’emprisonnement avec sursis avec une période probatoire de 5 ans.

Les accusés font leurs déclarations finales.