Salón de Asambleas de los testigos de Jehová en San Petersburgo. Revisión

La funcionalidad de la fe

Oleksandr Yalovenko

De los editores

La construcción de grandes edificios religiosos hoy en día es rara en San Petersburgo. Además, el hecho de que un complejo de confesiones religiosas no tradicionales de Rusia se incluya en el tejido arquitectónico de la ciudad no puede dejar de llamar la atención. Cada religión forma su propio canon arquitectónico, que corresponde a la naturaleza de la fe y a la actividad religiosa que le corresponde.

El material preparado para la revista por Alexander Yalovenko familiariza al lector con las peculiaridades de la arquitectura del Centro para la Celebración de Reuniones de los Testigos de Jehová y del creador de este complejo, el arquitecto finlandés Helenios Osmo Ilmari.

En septiembre de 1999 se inauguró el Centro de Reuniones Religiosas de los Testigos de Jehová en el número 21 de Kolomyazhsky Prospekt. Construido en San Petersburgo, el complejo es el primer edificio religioso especializado en Rusia, lo que también le permite celebrar congresos y conferencias. La forma del edificio nació en el contraste de volúmenes rojos anaranjados brillantes y ricos, combinados de manera impresionante con la luz, en algunos lugares volúmenes rayados, dando una apariencia armoniosa del edificio. Como esperaban los arquitectos, el edificio se convirtió en un ornamento de la ciudad. Al mismo tiempo atractivo y elegante, se ha convertido en una especie de arquitectura dominante de esta zona.

A primera vista, se nota la racionalidad del edificio, y cuanto más se conoce se conoce, más se comprende su cumplimiento con su finalidad, abarcando todos los elementos del exterior e interior. Esta estética se observa en todas partes y es una característica de la estructura racional del edificio.

Lo primero que atrapa, abruma, asombra y a la vez abre nuevos horizontes cuando entras en una enorme sala de conferencias es su tamaño. Hasta donde alcanza la vista, el espacio sin soporte de vigas de la sala se extiende, dando lugar a una sensación de facilidad de comunicación y ligereza de su estructura. Aunque, probablemente, tal decisión requería más de una aprobación en las instancias pertinentes. (Según las estimaciones de los participantes en el proyecto, el número total de documentos acordados alcanza varios cientos de unidades).

La sala de culto se puede describir con las palabras: amplitud y comodidad. Sus dimensiones de 39 m x 36 m no pueden dejar de impresionar, en los días de congreso tiene capacidad para 1600 personas. Pasillos anchos, las filas exteriores de asientos están ligeramente giradas hacia el centro: todo habla de preocupación por la comodidad de los visitantes. Este es uno de esos lugares donde el pánico nunca surgirá durante la evacuación. Además de las habituales puertas de entrada anchas, se han añadido dos puertas laterales para salir en el centro del pasillo.

El salón puede incluso parecer universal, pero en realidad está destinado a un solo propósito principal: un estudio completo de la Biblia. La adoración a Dios se lleva a cabo tanto individualmente como con una gran reunión de personas, esta es la base de la tradición de miles de seminarios bíblicos. Para estas reuniones, se han construido salones especiales y acogedores, como este. Las condiciones simples pero cómodas protegen contra el mal tiempo en cualquier época del año y le permiten concentrarse en el proceso de aprendizaje. Durante los congresos, se presta mucha atención a la comunicación durante las largas pausas previstas por el programa. Otra característica que distingue a esta sala de todas las demás salas de este tipo es una pequeña piscina bautismal a la derecha del escenario detrás de un vidrio grueso. Se puede acceder a él a través de vestuarios y duchas de hombres y mujeres a través de una gruesa escalera metálica. Un cómodo bautismo en esta piscina se lleva a cabo con un gran apoyo espiritual de los que están en el enorme salón y produce un gran impacto emocional en los demás.

La historia de los pasillos no termina ahí. Además de la grandiosa sala de conferencias, se proporcionaron cinco pequeñas salas para 200 asistentes en un edificio separado de tres pisos. El complejo de cinco salones está diseñado para el estudio bíblico semanal en grupos pequeños. El estudio se lleva a cabo de acuerdo con un programa especial mundial de enseñanza bíblica. En cada salón hay dos pequeñas salas para 15-20 personas para clases prácticas: estudio profundo de la Biblia y el desarrollo de habilidades en la presentación de material bíblico.

Los principios de igualdad de oportunidades proclamados para todos los que vienen aquí son notables: si algo se da aquí, es igual y de la misma calidad, esto se aplica a la iluminación, la ubicación del lugar, el nivel de sonido acústico y la ventilación del aire. El centro ofrece condiciones cómodas a todos los visitantes, sin duda en igualdad de condiciones.

La atención especial para los visitantes de diferentes géneros, edades, personas con discapacidades y niños se nota de inmediato.

Las colas habituales para una multitud de personas para ir al baño no son posibles aquí, porque el Centro tiene el baño más grande de la ciudad. Esta enorme y brillante máquina de alta tecnología hecha de tubos cromados, conchas blancas, espejos y otra economía racional causa una impresión indeleble.

Cada equipo se diseña y fabrica después de analizar los aspectos de su aplicación, y lo sientes literalmente a cada momento. La arquitectura del Centro se teje desde esta dirección funcional.

Para los discapacitados, hay barandillas especiales de dos niveles, con la ayuda de las cuales pueden subir la rampa hasta el porche y luego, usando el dispositivo en la puerta, dar la vuelta y entrar en el pasillo por su cuenta en una silla de ruedas. Luego esperan los ascensores, donde pueden reunirse con el cochecito. Una persona discapacitada, según los arquitectos y como es costumbre en los países occidentales, no permanece separada de la vida, sino que junto con todos los demás participa activamente en ella. El Centro también cuenta con baños especiales, vestuarios, duchas para ellos. No hay decoraciones exquisitas en este edificio estrictamente funcional. En ninguna parte hay lujo: estos son los principios universalmente aceptados en los lugares de culto de los testigos de Jehová a principios del siglo XX. Los lacónicos púlpitos de madera agotan la lista de atributos religiosos externos. En cualquier habitación, se puede ver en la pared la cita obligatoria de la Biblia, que cambia cada año.

El equipamiento del Centro también es del mismo tipo y racional. Los grupos de sillas de fácil deslizamiento ubicados en todos los pasillos están tapizados con material de colores que no manchan.

Monólogo del arquitecto

Es interesante conocer las opiniones del arquitecto Helenios Osmo Ilmari, según cuyo proyecto se construyó el edificio del Centro. Le pedimos al autor que respondiera algunas preguntas.

¿Qué tipo de requerimientos fueron los principales durante su trabajo en el proyecto arquitectónico?

Antes de comenzar a trabajar en el proyecto, es necesario responder a la pregunta "¿Para qué está construido este edificio?" En cualquier caso, hay que decir que quien es el iniciador del proyecto tiene una finalidad concreta en cuanto al uso del edificio. Por lo tanto, debe aportar algún beneficio concreto. Este es siempre el requisito más importante.

La fachada es la seña de identidad del edificio. Debe reflejar el propósito para el que se construye. También es importante que la apariencia esté en armonía con los edificios vecinos.

En tercer lugar, se trata de construcciones. Es bueno que el diseñador discuta el trabajo con el equipo de construcción desde el principio. A veces necesitas cambiar algo. En este caso, es bueno obtener algunos consejos útiles sobre cómo trabajar directamente en el sitio de construcción.

En cuarto lugar, para el normal funcionamiento del edificio, es necesario instalar un buen sistema de ventilación. No debe ocupar mucho espacio y debe estar en armonía con el diseño general del edificio.

Para que todos estos elementos interactúen bien, se necesita un grupo de diseñadores, incluidos especialistas en diversos campos.

El trabajo del arquitecto también incluye la unificación de todos los componentes y propuestas realizadas. Necesita asegurarse de que el propósito del edificio permanezca inalterado y que cada componente contribuya al hecho de que el edificio será un todo armonioso.

¿En qué medida, en su opinión, la construcción en San Petersburgo difiere de proyectos similares en Finlandia y otros países europeos?

Me eduqué en Finlandia y, por lo tanto, tengo poca experiencia trabajando en Rusia. Pero no hay mucha diferencia entre este proyecto en San Petersburgo y otros en los que he trabajado en Finlandia y en otros países. La única diferencia es que obtener todos los permisos y certificados necesarios requiere mucho tiempo y esfuerzo.

El arquitecto finlandés Helenios Osmo Ilmari nació el 18 de noviembre de 1935. En 1961 se graduó en arquitectura en la Universidad de Artes Industriales de Helsinki. De 1961 a 1983 trabajó en la oficina de arquitectura de O. Hansen y Osmo Helenios, de 1967 a 1975 también trabajó en el Departamento de Obras Públicas de la Ciudad de Helsinki, de 1983 a 1992 en el taller de Osmo Helenios, y desde 1993 ha estado trabajando como arquitecto jefe del Centro Administrativo de los Testigos de Jehová en Rusia.

Fuente: Yalovenko A. Funcionalidad de la fe // Mundo del diseño. Nº 1 [18] 2000. Artículos 60-63.