Ekaterina Elbakyan: "Indem wir die Übersetzung als extremistisch anerkennen, erkennen wir den Text selbst als extremistisch an"

"Es wurde eine merkwürdige philologische Untersuchung angestellt, die mit den Worten begann, dass dies der Text der Bibelübersetzung sei, und mit der Tatsache endete, dass es sich nicht um die Bibel handelt. Er beruft sich auf die Tatsache, dass es dort nicht geschrieben steht, dass es mit dem Segen des Patriarchen veröffentlicht wurde.

Es gibt eine große Anzahl von Bibelübersetzungen, und unabhängig von der Qualität und Anzahl dieser Übersetzungen sind sie alle Bibelübersetzungen. Wie wir alle wissen, ist keiner dieser heiligen Texte in russischer Sprache verfasst. Sie alle werden in der Russischen Föderation den Gläubigen in der einen oder anderen Übersetzung vorgestellt.

Was bedeutet es, dass eine Übersetzung als extremistisch angesehen werden kann? Der Text selbst kann als extremistisch erkannt werden, während die Übersetzung dem Text untergeordnet ist. Das heißt, wenn wir eine Übersetzung als extremistisch anerkennen, erkennen wir im Wesentlichen den Text selbst als extremistisch an. Und dann wird jede Übersetzung davon, in welche Sprache auch immer, extremistisch sein.

Solche Prozesse mit heiligen Büchern können die religiöse Situation im Land destabilisieren. Natürlich sieht eine solche Behandlung des Heiligen Buches natürlich ziemlich seltsam aus, und sie kann einem Gläubigen jeglicher religiöser Richtung kaum gefallen.

Als das Verbot des Korans in Guliyevs Übersetzung ausgesprochen wurde, stritten wir, wahrscheinlich vor drei Jahren, mit Kollegen über dieses Thema, und einer von ihnen, vielleicht sogar ich, sagte: Nun, wird die Bibel als nächstes dran sein? Leider hat sich unsere Voraussicht bewahrheitet."

Ekaterina Elbakyan, Doktorin der Philosophie, Religionswissenschaftlerin, geschäftsführende Sekretärin des Redaktionsausschusses der wissenschaftlich-theoretischen Zeitschrift "Religious Studies".