Fall Schtschepin und andere in Kirow
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Die Erste Abteilung für die Untersuchung besonders wichtiger Fälle des Ermittlungskomitees Russlands für das Gebiet Kirow leitet ein Strafverfahren wegen Glaubens gemäß Artikel 282.2 (1), 282.2 (2) ein; Den Ermittlungen zufolge hielt er zusammen mit anderen Gottesdienste ab, was als "Organisation und Teilnahme an den Aktivitäten einer extremistischen Organisation" interpretiert wird (unter Bezugnahme auf die Entscheidung des Obersten Gerichts der Russischen Föderation, alle 396 registrierten Organisationen der Zeugen Jehovas zu liquidieren). Unschuldige Opfer von Polizeibeamten sind: Andrej Schtschepin (geb. 1991), Alexander Schamow (geb. 1960), Jewgeni Udinzew (geb. 1949).
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Der Ermittler Georgi Malych wirft Jewgeni Udinzew vor, die Aktivitäten einer "extremistischen Organisation" organisiert zu haben. Dem 70-jährigen Gläubigen drohen bis zu 10 Jahre Haft.
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Der Ermittler für besonders wichtige Fälle, Oberstleutnant der Justiz Georgy Malykh, benachrichtigt die Angeklagten über den Abschluss der Ermittlungsmaßnahmen. Jewgeni Udinzew, Alexander Schamow, Andrej Schtschepin und ihr Anwalt beginnen, sich mit dem Material des Strafverfahrens vertraut zu machen.
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Das Leninski-Bezirksgericht Kirow beginnt mit der Prüfung der Hauptsache gegen Jewgenij Udinzew, Alexander Schamow und Andrej Schtschepin. Die Gläubigen stellen Anträge auf Vertagung der Anhörung, auf Aussetzung des Strafverfahrens und auf Rückgabe des Falles an die Staatsanwaltschaft. Richter S. W. Schweitzer lehnt alle Anträge der Angeklagten ab.
Nach der Pause verlässt der 71-jährige Jewgeni Udinzew die Veranstaltung aus gesundheitlichen Gründen. Die Anhörung wird auf den 25. Juni vertagt.
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Die Anhörung findet hinter verschlossenen Türen statt. Andrej Schtschepin stellt 4 Anträge: Aussetzung des Verfahrens aufgrund der epidemiologischen Situation, Einstellung des Verfahrens auf der Grundlage der Stellungnahme der UN-Arbeitsgruppe, Ausschluss von Inspektionshandlungen der Stätte aufgrund von Verstößen bei ihrer Vorbereitung und Ausschluss von Durchsuchungsprotokollen, die mit Verfahrensverstößen durchgeführt wurden. Richter Sergej Schweitzer lehnt alle Anträge ab. Die Anhörungen werden trotz des anhaltenden Risikos einer Infektion mit dem Coronavirus fortgesetzt (der 70-jährige Angeklagte Jewgeni Udinzew ist gefährdet).
Das nächste Treffen findet am 15. Juli 2020 statt. Die Verteidigung plant, mehrere weitere Anträge zu stellen.
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Das Gericht prüft religiöse Literatur mit den Überschriften "Tue Gutes", "Vergib großzügig" und dergleichen.
Die Verteidigung kündigt weiterhin Anträge an, Beweise auszuschließen, die unter Verletzung des Gesetzes erlangt wurden. Die Verteidigung beantragt unter anderem den Ausschluss des Protokolls der Vernehmung des Belastungszeugen Potekhin, eines Mitarbeiters des Zentrums zur Bekämpfung des Extremismus (CPE). Etwa die Hälfte seiner Aussage, die der Ermittler im Protokoll festgehalten hat, stimmt mit dem Wikipedia-Artikel über Jehovas Zeugen überein, zusammen mit seinen Tippfehlern und Fehlern. Richter Sergej Schweitzer fügt einen Artikel aus der Internet-Enzyklopädie und die Ergebnisse der Überprüfung durch das Anti-Plagiats-System bei, weigert sich aber, das Protokoll von der Beweisaufnahme auszuschließen.
Der Staatsanwalt verkündet die Anklage und liest die Materialien aus den drei Bänden des Strafverfahrens vor. Die Angeklagten sind mit der Anklage nicht einverstanden. Die Testversion dauert ca. 8 Stunden. Die nächste Anhörung ist für den 14. August angesetzt. Es ist geplant, die Schriftstücke aus den verbleibenden 19 Bänden zu sichten, Zeugen der Anklage und Angeklagte zu befragen.
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Im Leninskij-Bezirksgericht in Kirow wird das Studium der Fallakten fortgesetzt. Der Staatsanwalt liest drei Bände des Strafverfahrens vor, darunter Protokolle von Telefongesprächen. Die Beklagte stellt den Antrag, Inspektionen der Internetseite im Zusammenhang mit dem Verdacht der Fälschung auszuschließen. Richter Sergej Schweitzer verschiebt die Prüfung dieses Antrags und beschließt, den Detektiv zu rufen, der die dubiosen Taten aufgefasst hat. Die Gerichtsverhandlung wird wegen einer Falschmeldung über den Bergbau des Gerichtsgebäudes vertagt.
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Vor dem Leninski-Bezirksgericht der Stadt Kirow wird die Anhörung im Fall Schtschepin und anderen fortgesetzt. Band Nr. 7, der Abschriften der Telefongespräche des Gläubigen enthält, wird verlesen.
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Im Leninskij-Bezirksgericht in Kirow wird das Studium der Protokolle von Telefongesprächen von Andrej Schtschepin fortgesetzt. Die Angeklagten geben Erklärungen, die die falschen Anschuldigungen widerlegen, 1) die Behandlung abzulehnen, 2) Menschen, die ihre Ansichten nicht teilen, negativ zu bewerten, 3) Familien zu zerstören und 4) den Behörden nicht zu gehorchen. Aus den Telefongesprächen, die während des MPA aufgezeichnet wurden, geht hervor, dass sie sich an Ärzte wenden, um medizinische Hilfe zu erhalten und Medikamente zu kaufen. Während des Jahres des Zuhörens wurde bei der Untersuchung kein einziges unhöfliches Wort an Nicht-Zeugen Jehovas festgestellt, im Gegenteil, die Gläubigen unterstützen sie und helfen in alltäglichen Angelegenheiten: Schtschepin half einem Obdachlosen, bezahlte seine Ausgaben für Kommunikationsdienste und wählte freie Stellen aus. Schtschepin lenkt die Aufmerksamkeit auf den Inhalt von Gesprächen mit seinem Vater und seiner Großmutter, die seinen Glauben nicht teilen: Der Gläubige pflegt herzliche Beziehungen zu Verwandten. Sprechen Sie über die Notwendigkeit, auf der Straße vorsichtig zu sein und die Verkehrsregeln einzuhalten, zeugen Sie von Gesetzestreue.
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Im Leninski-Bezirksgericht in Kirow wird das Studium der Akten fortgesetzt, die Liste der bei der Durchsuchung beschlagnahmten Gegenstände wird verlesen.
Der Richter weigert sich von der Verteidigung, die Erklärung von 30 OSZE-Mitgliedstaaten beizufügen, die am 23. Juli 2020 die Repression gegen Jehovas Zeugen durch die russischen Behörden scharf kritisiert hatten.
Am Beispiel seines Hilfsdienstes beweist der Gläubige, dass die Vorwürfe gegen Jehovas Zeugen wegen Anstiftung zu religiösem Zwietracht, Aufrufen zu Gewalt und Ungehorsam gegenüber der Obrigkeit unbegründet sind. Insbesondere erklärt er, dass er, um in den Augen Gottes und des Staates ehrlich zu bleiben, 21 Monate lang Zivildienst geleistet habe, obwohl er die Möglichkeit gehabt habe, einen Militärausweis zu erhalten, wenn er sich bereit erklärte, nur einen Monat lang an einer militärischen Ausbildung teilzunehmen. Damit bewies Andrej, dass er die Gesetze des Landes respektiert und nicht versucht, sich der Erfüllung seiner Bürgerpflicht gegenüber der Gesellschaft zu entziehen.
Der Prozess wird am 3. November 2020 fortgesetzt.
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Die Angeklagten stellen einen Antrag auf Anfechtung der Staatsanwältin Kolosova. Sie glauben, dass es ihr Leben und ihre Gesundheit gefährdet, wenn sie darauf bestehen, die Treffen inmitten der Coronavirus-Pandemie fortzusetzen. Trotz der Empfehlung der Ärzte, zu Hause zu bleiben, sind ältere Gläubige gezwungen, an den Anhörungen teilzunehmen. Richter Sergej Schweitzer lehnt die Anträge auf Anfechtung des Staatsanwalts und auf Aussetzung des Gerichtsverfahrens ab.
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Die Bände 21 bis 23 des Falles werden verhandelt. Der Richter verliest die positiven Eigenschaften der Angeklagten. Andrej Schtschepin erhielt Referenzen aus dem Gymnasium, vom Zivildienst, von der Arbeit und von der Oberhaushälterin. "Andrej ist ein Mensch, der immer bereit ist zu helfen, konfliktfrei, nicht aggressiv, gesellig", sagt eine der Eigenschaften.
Zeugen für die Anklage gegen Bratukhin, einen Agenten, der an der Fälschung von Fällen gegen Gläubige beteiligt war, und ein Angestellter des CPE Potekhin werden verhört. Letzterer erklärt, dass er bereits in Rente gegangen sei. Er beantwortet die Fragen des Staatsanwalts vage, vage und sagt, er habe schon viele Details vergessen. Er betont, dass Jehovas Zeugen sich sehr um ältere Menschen kümmern, bereit sind, sie mit dem Auto ins Krankenhaus zu bringen, Essen zu bringen und vieles mehr.
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Die Vernehmung des Mitarbeiters des CPE Potekhin dauert an. Er kann sich nicht erklären, warum während der Ermittlungsphase kopierte Paragraphen aus Wikipedia in sein Vernehmungsprotokoll aufgenommen wurden.
Potekhin spricht auch ausführlich über die Arbeit eines Agenten namens Plastin, der von den Geheimdiensten eingeführt wurde und die Geschehnisse in den Diensten aufzeichnete und Informationen darüber lieferte.
Später wird bekannt, dass Plastinov als Zeuge der Anklage die Anwendung staatlicher Schutzmaßnahmen gegen ihn beantragt hat. Zu dieser Tatsache erklärt Andrej Schtschepin: "Aus den Akten des Falles geht im Prinzip klar hervor, dass wir keine Opfer haben ... Von uns kann keine wirkliche Bedrohung ausgehen."
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Der Zeuge der Anklage, Schichow, gibt an, dass er die ersten beiden im Verhörprotokoll enthaltenen Zeugenaussagen nicht gegeben habe, sondern dass sie vom Ermittler eingegeben worden seien. Er fügt hinzu, dass das Verhör 3,5 Stunden gedauert habe und sein Blutdruck gestiegen sei, es sei schlimm geworden, so dass er bereit gewesen sei, alle Dokumente zu unterschreiben, nur um so schnell wie möglich zu gehen.
Zlobins Zeugin vor Gericht, eine Nachbarin von Jewgeni Udinzewa, erklärt ebenfalls, dass ihrer Aussage viele Dinge hinzugefügt wurden, die sie nicht gesagt hat. Zum Beispiel die Tatsache, dass die Leute zu Udintsev gingen, er druckte Literatur und erhielt einige Kisten. Zlobina weist diese Behauptungen zurück und sagt, Jehovas Zeugen seien gute, lächelnde Menschen. Sie möchte, dass alle so sind.
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Die Aussage wird von dem Zeugen der Anklage Plastin gemacht, einem eingebetteten FSB-Agenten, der ein Interesse an der Bibel zeigte. Er erklärt, dass Jehovas Zeugen es vermeiden, sich mit anderen Glaubensrichtungen zu verbinden, obwohl er sofort zugibt, dass er zwar kein Zeuge Jehovas ist, aber keiner der Gläubigen die Gemeinschaft mit ihm vermieden hat.
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Die Vernehmung des geheimen Zeugen ist in Vorbereitung. Gerichtsvollzieher und CPE-Beamte blockieren den Korridor und versperren den Zugang zum Gerichtssaal, damit niemand die Identität des geheimen Zeugen preisgeben kann.
Die Verteidigung erhebt Einspruch und stellt einen Antrag auf Offenlegung der Identität des Zeugen. Die Grundlage für die Verschleierung kann nur eine reale Bedrohung für das Leben sein. Aus den Akten geht nicht hervor, dass die Angeklagten Drohungen ausgesprochen haben.
Das Gericht beschließt, den Zeugen ohne die Möglichkeit der visuellen Beobachtung zu befragen, seine Stimme wird verändert. Durch die Art und Weise, wie der Zeuge Sätze formuliert, hat die Verteidigung den Eindruck, dass er ein Polizeibeamter ist. Ein geheimer Zeuge behauptet, selbst ein Zeuge Jehovas zu sein. Die Literatur, die er nennt, wird jedoch seit mehr als vier Jahren nicht mehr von Gläubigen benutzt.
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Die Angeklagten lasen Auszüge aus Veröffentlichungen der Zeugen Jehovas vor, die sich mit den Themen Kinderschutz, Gesundheitsfürsorge und Gehorsam gegenüber Autoritäten befassen. Die Angeklagten befassen sich auch mit der Geschichte der Zeugen Jehovas in Russland und stellen fest, dass sie schon vor der Revolution von 1917 existierten und sich zu ihrem Glauben bekannten, als sie noch keine juristischen Personen besaßen.
Die Gläubigen behaupten, dass der Besuch des Gottesdienstes keine Anweisung einer juristischen Person ist, sondern eine direkte Anweisung aus der Bibel, der Jehovas Zeugen freiwillig folgen. Da der Oberste Gerichtshof der Russischen Föderation ihren Glauben nicht verboten hat, bedeutet dies, dass sie sich auch zu Versammlungen versammeln können.
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Dem Antrag, die Antwort des Außenministeriums der Russischen Föderation auf einen Gläubigen aus Archangelsk und die Stellungnahme der UN-Arbeitsgruppe für willkürliche Inhaftierungen in die Akte aufzunehmen, wird stattgegeben.
Alexander Schamow erklärt die Einführung der Eigenschaften, die ihm vom Oberhaupt der Stadt ausgestellt wurden.
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Die Verteidigung macht auf Verstöße in den Fallakten aufmerksam: Die Zahlen in den Protokollen ändern sich ständig; Bei Anfragen an Mobilfunkunternehmen werden die Daten mit einem Balkenkorrektor korrigiert; Die Unterlagen enthalten Adressen von Wohnungen, die nicht den Beklagten gehören.
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Die Angeklagten werden verhört. Die Gläubigen erklären, dass sie keine Spenden für extremistische Zwecke gesammelt haben, sondern der Bibel gefolgt sind, die lehrt, nach dem Prinzip "Liebe deinen Nächsten" zu leben. Die Angeklagten werden verhört. Die Gläubigen erklären, dass sie keine Spenden für extremistische Zwecke gesammelt haben, sondern der Bibel gefolgt sind, die lehrt, nach dem Prinzip "Liebe deinen Nächsten" zu leben.
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Andrej Schtschepin erklärt in seinem Zeugnis: "Es ist seltsam zu fragen, ob man ein Ältester ist. Es ist, als würde man fragen: 'Sind Sie ein Gentleman?'" Die Anforderungen an die Ältesten stehen in der Bibel: nicht trinken, keine betrunkenen Skandale machen usw. Dabei handelt es sich nicht um eine Anweisung einer juristischen Person mit Anforderungen, sondern um den Text der Bibel. Um einen Richter zu ernennen, braucht man eine Anordnung des Präsidenten selbst, und es werden keine Dokumente an Gläubige ausgegeben. Die Ältesten waren in der Sowjetunion, vor dem Aufkommen der UC und LRO.
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Während der Debatte fordert der Staatsanwalt eine Bestrafung der Gläubigen:
Andrej Schtschepin wurde empfohlen, 4 Jahre Haft in einer Kolonie des allgemeinen Regimes zu verhängen, Alexander Schamow 2 Jahre in einer Kolonie, Jewgeni Udinzew eine Geldstrafe von 600 Tausend Rubel.
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Die Angeklagten geben ihre Schlusserklärungen ab. Die Urteilsverkündung ist für den 19. Juli geplant.
Das letzte Wort des Angeklagten Jewgeni Udinzew in Kirow Das letzte Wort des Angeklagten Andrej Schtschepin in Kirow - #
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Das Bezirksgericht Kirow bestätigt die Entscheidung der Vorinstanz. Das Urteil gegen die drei Gläubigen tritt in Kraft.
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Der Sechste Kassationsgerichtshof der allgemeinen Gerichtsbarkeit (Samara) bestätigt die Verurteilung der Gläubigen.
In ihrer Klageschrift beschreiben Schtschepin, Schamow und Udinzew detailliert die Verfahrensfehler der Staatsanwaltschaft und des Gerichts, verweisen auf die Manipulation von Beweisen und widersprüchliche Zeugenaussagen.
Die Gläubigen beteuern ihre Unschuld und stellen fest: "Das Gericht hat nicht erklärt, inwiefern das gemeinsame Singen religiöser Lieder und Gebete von Frauen und Männern, darunter viele ältere Menschen, die Sicherheit eines ganzen Staates gefährdet."