Дело Дмитриева и Сергеечева в Адыгейске

Следователь СК РФ Залим Ашинов возбуждает уголовное дело против 73-летнего инвалида III группы Юрия Сергеечева и 57-летнего Алексея Дмитриева из Адыгейска. Обычные беседы о Боге с местным жителем следствие трактует как вовлечение в экстремистскую организацию.

Судья Майкопского горсуда Марина Виттек отправляет Юрия Сергеечева и Алексея Дмитриева под стражу до 27 июня 2025 года.

Юрий Сергеечев и Алексей Дмитриев содержатся в двухместных камерах, с каждым из них находится по одному человеку. Отношения с ними у верующих хорошие.

73-летний Юрий Сергеечев жалуется на аритмию. Верующий — инвалид III группы — передвигается с тростью, у него плохое зрение. Первое время после ареста у него не было необходимых медикаментов. В медсанчасти лекарства ему не выдали, так как там они тоже отсутствовали. Юрию сложно понимать смысл документов по делу, поэтому ему приходится перечитывать текст по несколько раз.

Алексей Дмитриев нуждается в стоматологической помощи. По имеющейся информации, помощь адвоката по назначению выразилась в том, что он предложил верующему признать вину.

Юрий и Алексей содержатся в разных камерах с еще 3–4 заключенными. Условия удовлетворительные, необходимые вещи им передают родные. Так как верующие не признали вину, следователь запретил им получать письма, свидания и телефонные звонки. Также стало известно, что он арестовал автомобиль Дмитриева.

Сергеечев страдает от сердечно-сосудистых заболеваний и сахарного диабета, Дмитриев тяжело переносит разлуку с супругой. Тем не менее, оба стараются не терять оптимизма.

Дело поступает в Теучежский районный суд Республики Адыгея, его будет рассматривать судья Асланбеч Трахов.

Проходит первое судебное слушание. Верующие выступают с отношением к обвинению. Сергеечев говорит, что к ключевому свидетелю обвинения он всегда относился по-христиански, молился за его сына, просил Бога помочь ему и ни в какую экстремистскую организацию не вовлекал.

Суд продлевает верующим содержание под стражей еще на 6 месяцев — они остаются в СИЗО.

У мужчин есть Библия, в камере у каждого по 5 человек. В помещениях очень жарко, есть тараканы. В камеру Дмитриева поставили вентилятор. У Сергеечева временами повышается давление.

Алексей Дмитриев и Юрий Сергеечев находятся в ПФРСИ при ИК № 1 по Республике Адыгея.

Оглашается протокол осмотра вещественных доказательств — видеозаписей. На одной из них свидетель обвинения высказывается по острым политическим вопросам, а верующий Алексей Дмитриев явно дистанцируется от подобных обсуждений. Защита расценивает поведение первого как провокационное.

Сторона защиты заявляет ходатайство о допуске врача-травматолога для Алексея Дмитриева в связи с отеком колена. Суд отказывает, разъяснив, что медсанчасть СИЗО может оказать помощь и при необходимости направить обвиняемого в государственную больницу.

Юрий Сергеечев жалуется на обострившиеся проблемы со здоровьем и нарушение сна. По словам подсудимого, у него взяли анализы, собрали медицинские документы о состоянии его здоровья и готовят к госпитализации.

У Юрия нет возможности читать Библию, поскольку ее забрали для проставления печатей, но до сих пор не вернули.

Алексей Дмитриев нуждается в помощи травматолога из-за отека колена, а также в стоматологическом лечении. В его камере содержится 4 человека, никто не курит. Верующего очень поддерживают встречи с женой, которая является его общественным защитником.

Накануне судебного заседания у Юрия Сергеечева случается гипертонический криз. Такое состояние требует медицинского вмешательства и покоя, но на следующий день верующего доставляют в суд.

Жена Юрия не может поддержать его, так как из-за болезни вынуждена остаться дома. На заседание приходит внучка подсудимого и десять его друзей.

В суде исследуются письменные материалы, включая протокол осмотра аудиозаписей. Защита поясняет, что в материалах отражено изучение Библии с использованием разрешенных публикаций без признаков вовлечения в деятельность запрещенной организации или проявлений экстремизма. Цитаты из материалов подтверждают мирное распространение религиозных убеждений без навязывания личного мнения.